1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看看工团主义与左翼思想的联系。工团主义强调无产阶级的团结和自我管理。与左翼思想相符的是，工团主义认为劳动者应该拥有更多的决策权和控制权。工团主义的实践者们认为，只有通过工人的自主管理，才能实现社会的公平和正义。他们主张取消资本主义的私有制，实行生产资料的公有制，以确保劳动者的权益得到保障。因此，我们可以说工团主义与左翼思想是有着密切的关系。
与此同时，工团主义也与右翼思想有一定的共通之处。工团主义注重个体的自由和市场经济的发展。尽管工团主义主张废除资本主义的私有制，但他们并不反对市场经济的存在。相反，他们认为通过工团的自主管理，可以使市场经济更加高效和公正。工团主义认为，只有在劳动者自由选择和竞争的基础上，社会才能实现长期的繁荣和平衡。因此，我们也可以说工团主义与右翼思想有一定的契合。
在工团主义中，劳动者的权益得到了更好的保障，并且他们有更多的参与决策的机会。工团主义认为，劳动者是生产力的主体，应该享有生产过程中的知情权和决策权。劳动者可以通过组成工团来共同管理企业，参与决策的制定，并分享企业利润的分配。这种劳动者的参与和自我管理有助于缩小社会中的贫富差距，提高劳动者的福利和生活质量。因此，工团主义的实践者认为，只有通过工人自主管理，社会才能实现真正的平等和公正。
工团主义既有左翼思想的影子，也有右翼思潮的特点。这使得工团主义成为了一个备受争议的话题。无论是支持者还是反对者，人们都对工团主义保持着浓厚的兴趣。然而，在深入了解后，我们会发现工团主义并不是简单地被归为左翼或右翼的一种思想。它是一种与多种取向相结合的经济和政治体系，旨在保障劳动者权益并提升社会福利。我们应该保持开放的态度，深入研究和思考，以形成自己的观点。只有通过理性的辩论和对话，我们才能更好地理解工团主义的精神内涵，并在实践中不断探索和完善。
