1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代著名的哲学家和道家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国数千年来的文化和人们的生活方式。其中，老子的辩证法被视为他哲学思想的核心，是人们追求内在平衡和和谐的重要方法。本文将探讨老子的辩证法在个人成长和人生境界上的意义。
相对观与相对平衡
老子的辩证法将万物分为两个相对的极端：阴和阳，道和德，无为而治等。在这些相对中，老子认为每个人都有自己独特的视角和立场，无论是外在的社会环境还是内在的情感体验。他认为，人们不应该过度偏向任何一方，而是要以平衡的眼光看待事物，实现心理和情感的相对平衡。
和谐统一与自我发展
老子主张人与自然、人与社会的和谐统一。他认为，人的一切行为都应该与自然相呼应，与社会相适应。只有当人们内心和外部环境达到和谐的状态时，个人才能够得到充分发展，实现自我价值。这种和谐的状态需要人们不断反思自己的行为，调整与他人和周围环境的互动方式，以实现自己的内在平衡。
无为而治与心的重要性
老子强调无为而治的思想，即通过减少欲望和追求功利，以及放弃对外部事物的强制干预来实现和谐统一。他认为，人们应该学会倾听自己内心的声音，关注自己的情感和真实需求，而不是被外界琐碎的事物所迷惑。只有保持内心的宁静和平静，人们才能从容地面对变化和挑战，实现自己的内在平衡。
阴阳平衡与人生境界
老子认为，世界上的一切都是变化的，包括人们的内在感受和外部环境。他主张人们要学会接受和适应这种变化，并通过阴阳平衡来实现内在的和谐。在人生境界方面，老子认为个人的成长和发展是一个不断追求平衡的过程。在这个过程中，人们需要面对自己的弱点和挑战，并通过思考和调整来达到内外的相对平衡。只有在实现个人境界的平衡后，人们才能够获得更高层次的人生体验。
小结
老子的辩证法提供了一种人们追求内在平衡和和谐的实践方法。通过相对观与相对平衡、和谐统一与自我发展、无为而治与心的重要性以及阴阳平衡与人生境界的探索，人们可以更好地应对生活中种种挑战和变化。这种辩证的思考方式和实践方法，不仅在中国文化中占有重要地位，更为全球范围内的个人成长和人生境界的探索提供了有益的启示。
