1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，古典主义文学的一个局限性在于其对于创新性和个人表达的限制。古典主义文学强调规则和约束，追求完美、克制和秩序。因此，个人的创造力和独特性往往在这种文学风格中受到压抑。作家们主要追随传统的结构、主题和语言风格，以追求平衡和和谐，而忽略了个人的情感和思想的自由流露。
其次，古典主义文学在表达社会多元化和现实生活的方面存在局限性。古典主义文学常常忽视了社会多元性和不同群体的存在。它更倾向于表达来自精英阶层的观点和经验，而忽略了其他社会层面的声音。此外，古典主义文学更加偏爱传世的主题，如爱情、勇气和荣誉，而对于现实生活中的普通人的经历和问题缺乏关注。
古典主义文学的第三个局限性体现在其对科学和技术进步的冷漠态度。古典主义时期是一个科学与启蒙思想兴起的时期，然而古典主义文学对于这种变革持保留态度，将科学与技术进步视为可能破坏秩序和平衡的因素。因此，古典主义文学往往忽视了科学和技术在社会发展和人类生活中的重要性，限制了其表达力和对当代世界的理解。
然而，尽管古典主义文学存在一些局限性，它仍然具有吸引力和价值。首先，古典主义文学以其经典与宏大的主题以及简洁明了的语言风格对读者产生了强烈的吸引力。经典的古希腊和古罗马故事以及对人类本质的思考，令人产生共鸣和思考。
其次，古典主义文学强调理性、秩序和修辞的艺术。这些特征使得古典主义文学在批判性思维和修辞技巧方面具有独特的优势。古典主义文学的作品经过精心的构思和精细的修辞，使得读者在阅读时能够更好地理解和欣赏作品的内涵和情感。
此外，古典主义文学还对后世文学产生了深远影响。许多现代文学和艺术作品仍然受到古典主义文学的启发，无论是在主题上、结构上还是形式上，都可以看到古典主义的痕迹。因此，了解古典主义文学对于理解和欣赏后世的文学作品具有重要意义。
古典主义文学在一段时间内在西方世界中占据了主导地位，但它也存在一些局限性。古典主义文学对于创新性和个人表达的限制、对社会多元化和现实生活的忽视以及对科学和技术进步的冷漠态度都是它的局限之处。然而，古典主义文学仍然具有吸引力和价值，其经典的主题和艺术的修辞技巧令人产生共鸣和思考，并对后世文学产生了深远影响。
