1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在进化的舞台上，生物的形态和特征与环境之间达成了巧妙的平衡。从古老的化石中我们可以窥见曾经生活过的种种形态，那些曾经存在过的古代生命，如今或已经灭绝，或成为现代生物的灵感源泉。进化的力量是如此伟大，它雕塑了每个物种的独特之处，让我们的世界变得五彩斑斓。
进化不仅仅发生在形态结构上，更展现在生物的行为和习性之中。动物学家们发现，动物为了适应环境和求生，会表现出各种不同的行为特征。鸟儿的歌唱、狼群的狩猎策略、蚂蚁的分工合作，无一不是生物进化的结晶。每一种独特的行为都是遗传延续和环境选择的结果，展示出进化的深远意义。
而在进化的广袤舞台上，人类早已成为了最为引人注目的角色之一。我们聪明的大脑、灵活的双手，让我们能够创造出神奇的文明，改变世界的同时也改变了我们自身。我们的进化之路充满了无数的试错和勇敢的尝试。正是通过适应环境的能力和智慧的积累，我们才得以在进化的过程中不断前进。
然而，进化并非是一帆风顺的过程。作为进化的主角，人类常常深陷于各种困局之中。我们的进化之路上，有时只剩下一线希望，仿佛山丘的尽头已经无法抵达。然而，正是在面对困境时，我们展现出了顽强的意志和奋斗的精神。正如达尔文所言：“进化不是最强者的生存，也不是最聪明的生存，而是最能适应变化的生存。”
在时间的长河中，进化从未停止，它如同一条永不枯竭的河流，奔腾向前。生命万物的蓬勃生长，孕育着新的种类和多样性。进化之美正是因为它的无穷迭代，永不停歇的进化是生命的真谛。
走进自然，我们会对进化之奇展现出敬畏之情。每一片森林、每一个海底世界都是进化的见证。在广袤无垠的自然中，我们与进化共舞，感受到生命的力量和活力。正是生命的进化让我们瞥见了宇宙的神秘与无限。
有时，我们也在思考人类自身的进化之路。在科技和文明的快速发展中，我们是否也迷失了进化的方向？我们是否还能坚持着进化的原动力，保持与自然共生的意识？这是每一个现代人都应该反思的问题。唯有坚守进化的核心价值，我们才能与自然和谐相处，维系生态的平衡。
进化是一场不断追求完美的旅程。无论是生命的多样性还是行为的差异，都在展示着进化的无限可能。让我们怀揣着理解和尊重的心态，走进进化的殿堂，聆听生命的旋律。唯有如此，我们才能在融洽中认识自己，理解这个世界。
