1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的思想主要强调的是个体和整体的统一与平衡。在中庸的理念中，个体的需要和社会的利益并不矛盾，而是可以相辅相成的。只有在社会整体平衡的基础上，个体的需求才能够得到满足。中庸所追求的是一种统筹兼顾的境界，即个体和整体、短期和长期、自己和他人之间的平衡。每个人都应该努力追求自己的利益，同时也要考虑他人的需求和社会的福祉。
中庸的思想还强调了个体的自主性与社会的责任。在中庸的理念中，个体应该在尊重自己的同时，也应该关注身边的人和社会。个体的自主性不仅仅是追求自己的利益，更要以道义和良心为准则，充分发挥自己的才能与智慧，为他人和社会做出积极的贡献。只有个体与社会相互关照、相互尊重，才能够达到和谐共生的境地。
中庸的思想对于个体的成长和社会的进步都起到了积极的作用。个体要在尊重自己的基础上，培养自己的道德品质和智慧才能；社会也要提供一个公正、和谐、开放的环境，让每个人都有机会发挥自己的优势，实现人生的全面发展。只有在这样的环境下，个体才能实现自己的价值，社会才能够持续进步。
中庸不仅仅是一种思想观念，更是一种生活智慧。当我们面对困难和挑战时，应该从中庸的角度出发，既不盲目乐观，也不消极抱怨，而是要保持理性的思考和平和的心态。只有在平衡和谐的状态下，我们才能找到问题的解决方案，取得最好的结果。
中庸的魅力在于它的温和与平衡。它不偏不倚，不极端不偏执。它是一种超越矛盾对立的智慧，是一种和谐共存的境界。中庸的价值观告诉我们，世界是多元的，每个人都有自己的优势和不足，只有相互包容、相互理解，我们才能共同进步，实现社会的繁荣和个体的幸福。
中庸是中国传统文化的瑰宝，它不仅给我们带来了智慧和理念，更是一种生活方式和人生指南。在当今社会，我们更需要中庸的智慧，以应对复杂多变的挑战。只有在中庸的境界下，我们才能够实现内心的和谐与自由，建设一个更加美好的世界。
