1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸人生意味着保持内心的宁静与平衡，不被外界的种种诱惑和噪音所干扰。如同古人所言：“吾日三省吾身。”人应时刻审视自己，思考反省，不断追求自我完善。面对困境和挫折，我们应以平和的心态应对，保持冷静的头脑和镇定的情绪。内心的宁静是我们应对人生百态的底气所在。
中庸人生意味着追求生命的真谛。每个人在追求自我价值的过程中，都应该寻找到适合自己的道路和目标。生活并非只是单纯的追求物质和功利，更需要思考人生的意义和价值。我们应该关注精神层面的追求，发现自己内心真正的欲望和激情。只有活出自己真正的风采，才能在追求过程中体验到人生的真谛。
中庸人生意味着善待自己，照顾身心的健康与平衡。生活节奏快乱、工作压力大，容易让人陷入疲惫和困顿之中。而中庸的人生态度能够使我们学会适度的放纵和理性的约束。在休闲娱乐的同时，不该忘记了充实自己的内心。只有保持身心的平衡，我们才能更好地面对各种挑战和困境。
中庸人生意味着关注他人和社会的需要。人与人之间的互动构成了生活的本质。我们应以善良和宽容的心态，行善积德，帮助他人，尊重他人的权益。中庸的人生格局并非狭隘自私，而是关注社会公众利益，追求人类公共福祉。通过参与公益事业，弘扬正能量，我们才能真正实现个体和整体的和谐。
中庸人生意味着追求内心的富足。只有拥有一颗满足的心，我们才能享受生活赋予我们的美好。要知足常乐，学会从生活中发现快乐和幸福的源泉。不要被物质所束缚，而要追求内心的欢愉和满足。中庸的人生态度是一种对生活的超越和内心的满足。
中庸人生无疑是一种理想的生活态度。它不是逃避困难，而是勇敢地面对各种挑战。它要求我们既有追求个人价值的勇气，又有关注社会公益的胸怀。中庸人生要求我们不断努力追求卓越，同时又摒弃功利和虚荣。在这个纷繁复杂的世界中，中庸人生是我们追求心灵安宁和幸福的不二选择。
每个人都可以过上中庸人生，只要我们从内心开始，决心追求内在的富足和真正的快乐。不要让困难和挫折打败我们，而是要坚持不懈地走自己的路。中庸人生，并不是一种平庸的生活，而是一种对真理与幸福的追求。从现在开始，让我们拥抱中庸人生，活出自己的精彩。
