1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他经常带着羊群穿梭在山间的绿草地上,一片祥和的景象在他身边展开。他的眼睛里透着温柔,仿佛是对这片土地无尽的爱。
每当羊群遇到危险,他总能平静地应对,将每一只羊都安全送回羊圈。他知道,只要牧羊人的心中充满智慧与勇气,就能战胜一切困难。
牧羊人的智慧体现在他对羊群的了解上。他知道每一只羊的习性和特点,能够准确地判断它们的需求和心情。无论是饥饿还是口渴,他总能及时给予羊群满足。
他的智慧还体现在他对草原的观察上。他能够准确地判断草地的生长情况,知道何时放羊吃草,何时转场。他的智慧是对大自然的顺应和尊重,是对生命力的敬仰和呵护。
牧羊人的智慧是源于他对生命的热爱。他用一颗赤诚的心去感受每一天的朝霞,去触摸每一片绿草。在他眼中,每一只羊都是美丽的生命,每一棵绿草都是生命的奇迹。
他经常坐在山坡上,俯视着羊群嬉戏的场景。他知道,羊群的幸福和安全是来自他智慧的指引,他为此感到无比幸福和骄傲。
牧羊人的智慧是一种力量,它超越了物质的束缚,展现出深沉的人性和善意。他用自己的智慧穿越了草原,将爱与关怀传递给每一只羊。
他的智慧也激励着身边的年轻人。他在年轻人们中间留下了一道道深深的烙印,激励他们努力学习、勇敢面对困难。他对智慧的追求是对自己和他人的责任,是对生命的寄托和信任。
在他的引领下,草原上的智者与智者相互交流,彼此鼓励和借鉴。他们用智慧书写出一篇篇感人的故事,以智慧点亮牧羊人的道路。
牧羊人的智慧从不止步于草原,他将它传递给更多的人。他用文字和音乐将智慧融入生活,让人们在困境中找到希望,在迷茫中找到方向。
他的智慧帮助人们认识自己,明白生活的真谛。他教会人们宽容与关爱,学会用智慧去经营人际关系,用智慧去解决问题。他的智慧是一颗温暖的火焰,永不熄灭。