1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，是一种精神追求。它告诉我们，要保持内心的平静与淡定，不被外界的喧嚣所左右。生活中总会遇到一些困惑和矛盾，但中庸告诉我们，要以平和的心态去解决问题，不偏激，不偏执。这样的精神追求，使我们能够保持心灵的自在和平衡。
中庸，是一种处事原则。它让我们懂得避免极端行为和情绪，而是选择相对平和的态度和方向。在处理人际关系时，我们不轻易陷入争吵和冲突，而是更加注重平等、和谐和互惠。在面对工作和学习的压力时，我们不盲目追求高收入和成绩，而是追求适度的进步和持久的发展。
中庸，是一种生活方式。它教会我们如何根据自己的需求和条件，寻找到一种既不过度苛求自己，又不过度放纵自己的生活状态。中庸让我们在追求物质享受的同时，也注重精神层面的满足。它引导我们在追求个人利益的同时，也注重社会责任的承担。
中庸的魅力在于它的简约和平衡。正如大自然中的四季循环，中庸让我们懂得在变幻无常的世界中保持一颗平和的心。它让我们放下杂念，专注于当下。同时，中庸也不是一种消极和无为的态度，它要求我们拥有积极向上的心态和行动。
中庸的实践需要付出努力和智慧。我们要有足够的意识和觉察，去认识自己，理解自己的需求和欲望，以及自己的优点和缺点。只有这样，我们才能做到适度的顺应和抑制，不被欲望和情绪所主导。
中庸的价值在于它的广泛适用性。无论是在工作中，生活中，还是社交中，中庸都可以指导我们如何与他人相处、如何应对挑战。它帮助我们建立和谐的人际关系，着力解决各种冲突和问题。
中庸，是一种人生智慧的表达。在繁杂的生活中，我们需要用中庸的眼光去审视和判断，去平衡和调整。只有在找到合适的平衡点，我们才能在忙碌中保持内心的宁静，拥有真正的自由和幸福。
中庸，是一种推动个体和社会进步的力量。它要求我们始终保持清醒的头脑和正直的品格。只有在这样的基础上，我们才能以正确的态度和正确的方式去解决问题和应对挑战。只有这样，个体和社会才能实现真正的进步和发展。
中庸，是一种境界，一种智慧，一种生活态度。在纷繁复杂的现实中，我们需要用中庸的眼光去看待和解决问题，去理解和与人相处。只有在中庸中，我们才能找到真正的自己，找到内心的宁静和力量。
