1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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慈善正能量源于人们对生命的尊重和对别人的关怀。当我们看到那些在困难中砥砺前行的人们，心中不禁湧起一股敬佩之情。慈善正能量并不只是简单的物质帮助，更是对人们内心的启示。它通过各种形式，传递给我们一种乐于助人、乐善好施的精神。在这个纷繁复杂的社会中，慈善正能量是我们必不可少的精神支撑。
慈善正能量不仅是对个体的呵护，也是对整个社会的关注。每个人都有能力为社会公益事业贡献自己的力量。正如一句古语所说：“行善积德，无不可为。”只要每个人都从自身做起，传播温暖和正能量，整个社会也将变得更加和谐。慈善正能量的传播是由小到大的过程，它可能并不会立刻改变整个世界，但却能够在每个人的生命中留下美好的印记。
慈善正能量的传播源源不断地培养着我们的同理心。通过参与慈善活动，我们能够更加深刻地体会到帮助别人所带来的快乐与满足。在每一次帮助他人的过程中，我们都能够感受到那份由内而外的温暖。慈善正能量能够唤起我们内心的善意，让我们愿意付出自己的时间和精力去帮助那些需要帮助的人。在这个过程中，我们重新审视并重塑了自己的人生观和价值观，从而变得更加宽容和善良。
慈善正能量的传播也使得整个社会充满希望和正能量。在我们的生活中，总会有一些值得我们深思的时刻，值得我们为之努力奋斗。慈善正能量带给了我们无穷的力量，它让我们相信自己的付出是有意义的，是能够改变世界的。正如马丁·路德·金恩博士所言：“每个人都可以通过自己的小事业，作出不平凡的业绩”。只要我们心存善念，坚持积极向上的生活态度，我们就能够成为慈善正能量的使者，将这份希望传递给更多的人。
在慈善正能量的感召下，我们愿意为他人的幸福和社会的进步做贡献。慈善正能量点燃了我们内心的爱火，让我们可以超越自我，关注他人的需要。在这个大家庭中，每一个人的付出都是宝贵的，都能够为社会做出独特的贡献。无论是物质上的帮助，还是情感上的支持，都是慈善正能量弘扬的表现。通过我们的爱心和善意，我们可以让困境中的人们看到希望，感受到温暖。
