1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句经典的慈善名言是：“人类需要的不仅仅是食物和庇护，还有爱。”这句话由爱因斯坦说出，他在这句话中告诉我们，慈善行为不仅仅是提供物质上的帮助，更重要的是给予对方爱的关怀。人生而为社会的一员，我们必须学会爱，学会关怀他人的需要。当我们将爱传递给他人时，我们也会得到更多的爱与快乐。
第二句经典的慈善名言是：“爱心是世界上最不能浪费的东西。”这是由美国作家罗森贝格提出的。他在这句话中告诉我们，爱心是一种无价之宝，它不但价值连城，而且是无法取代的。我们的社会需要更多的爱心，需要更多的关怀。当我们将爱心付诸行动时，无论是对待社会问题还是对待他人需要，我们都会见证那些美好的改变。
另外一句深奥而富有哲理的慈善名言是：“人民的福利是国家的繁荣。”这句话出自英国文学家菲利普·肥特的口中。他在这句话中向我们展示了慈善行为对整个社会乃至国家的重要性。一个充满爱和关怀的社会，才能真正的繁荣。而我们每个人都有责任为之付出努力，共同营造一个爱的社会。
同时，还有一句警示人们的慈善名言是：“慈善家是为了避免做点实际有用的事情。”这句话是英国作家乔治·伯纳德·肖说的。他在这句话中揭示了慈善不能仅仅停留在口头上，更需要付诸行动。有些人以为捐赠一些物品或者资金就能完成他们的慈善义务，而实际上，真正有用的慈善行为是需要更多的实际行动和长期的关注。只有真正以心灵之爱去传递温暖，才能使慈善行为更具意义。
我想分享一句感人至深的慈善名言：“慈善不是为了让自己感觉好，而是为了让别人感觉好。”这句话是由美国圣文森特·德·保罗创办的慈善组织圣母儿童福利会提出的。这句话呼唤我们不忘初心，不将慈善行为视为一种附加的荣誉，而是为了真正改善他人的生活质量。慈善是一种责任，它需要我们将他人的需要放在首位，给予他们支持和帮助。
