1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
残疾者看似一张残缺的画卷，却是承载着华美的人生。曹雪芹笔下的林黛玉，虽然才情出众，但命运却注定了她悲剧的一生。而现实中的残疾者，却拥有着超乎想象的坚强和乐观。他们用自己的余生诠释了什么是真正的励志，什么是无私的奉献。
残疾励志不仅限于生活，更是一种超越自我的精神力量。他们逆境而生，却能积极应对，不屈不挠地追求梦想，从不向困难低头。他们用心中的阳光照亮了自己的人生道路，并影响着他人。他们就像一枚枚珍珠，在生命的颠簸中慢慢成长，沉淀出高洁和勇气。
残疾者的坚韧和乐观是一种对生命的赞美。生活给予他们的不仅仅是残疾，更多的是考验与磨砺。他们以乐观的态度面对困境，将命运的挑战化作鼓舞自己的契机。他们相信，只要自己努力，不放弃希望，就一定能走出困境，迎来梦想的绽放。
残疾励志是心灵的舞蹈，没有心灵的启迪，他们的励志精神也难以持久。每个残疾者的内心都有一座坚固的堡垒，他们面对挫折和困难时，总能找到内心深处那个宽广开阔的天地。在那里，他们感受到了生命的真谛，明白了人生的意义。他们教会了我们，无论身处何种困境，内心的坚定和快乐是最伟大的财富。
残疾者的坚持和励志不仅改变了他们自己，也影响着周围的人。他们用生活中的真实和决心诠释了坚强和勇敢。他们告诉我们，无论遇到什么样的困境和困苦，都应该坚守希望，并为之奋斗不息。残疾并不等于绝望，而是一个继续前进的理由。
残疾励志不只是个案，更是一种社会责任。社会需要关爱的力量，需要每个人的参与和付出。我们每个人都有责任为残疾者创造一个包容和平等的环境。面对残疾者，我们应该给予他们真正的尊重和温暖；面对困境，我们应该向他们学习和借鉴。我们应该尊重他们的选择，给予他们一片蓝天的机会。
从残疾励志中，我们看到了生活的真实和美好。每个残疾者都是一个个独特的灵魂，他们用自己的存在点亮了这个世界的每个角落。他们用坚持和热爱证明了人生的价值和意义。面对他们，我们应该学会感恩，以敬佩和赞美之心，去体味生命的美好和深刻。
