1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、识人之难
“观其友以知其人”，这是一句古老而经典的语句。如同观察一幅画作，我们需要耐心地观察、品味，才能把握其中的意境。而识人亦是如此，只有通过深入观察一个人的言行举止、情感表达，我们才能真正地了解他的内心世界。然而，识人之难源自于人性的复杂和多变。小人往往深藏不露，表面上愚蠢可笑，实则心机深沉，阴险狡诈。要想识破小人的面具，乃是一门艰难的课题。
二、使用防备
“己所不欲，勿施于人”，这是一句力求公正和善待他人的箴言。当我们面对小人时，往往会被他们的言谈举止所困惑。然而，正如古语所言，我们应该坚持自己的原则，不去陷入小人的泥沼中。在与小人相处时，我们要始终坚守自己的道德底线，不做背离良知的事情。同时，我们也需要学会使用防备，善于分辨善恶是非，并及时采取相应的对策。
三、保持内心的力量
“不被小人所动”，这是一句表达内心坚定和不受外界影响的话语。当我们正视小人的存在时，无论是家庭、工作还是社交圈，我们都必须保持内心的力量，不受到负面情绪的困扰。小人之所以会折磨我们，正是因为他们懂得挑逗我们的情绪和利益。只有拥有坚强的内心，我们才能在诡谲的人际关系中游刃有余，保持真实的自我。
四、智者的独特品质
“小人之见，智者不为”，这是一句表达智者独特品质的名言。智者明白，小人的存在并不能改变自己的原则和信念。当小人阴险毒辣地营诱时，智者能以超脱的态度看待一切，有长远的眼光和冷静的思考。只有通过反思和洞察力的提升，我们才能真正超越小人的进攻，抵御外界的诱惑。
五、团结的力量
“一人天才，众人智慧”，这是一句强调团结和共同努力的名言。当小人来袭时，我们需要坚守团结，互相支持。在眼光和智慧的结合下，我们能够迅速发现小人的阴谋。团结是我们抵御小人侵袭的最有效武器，唯有团结一心，我们才能共同战胜小人的挑衅。
六、宽容与善意
“以德报怨”，这是一句表达宽容和善意的名言。在与小人相处时，我们不妨用真诚和善意的态度去对待他们。宽容是一种高尚的品质，只有宽容，我们才能超越短视和偏见，去理解小人内心的无助和不安。同时，宽容也是一种力量的展示，我们在保持自己底线的同时，能够给小人一个成长和改变的机会。
