1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子正，号潜山，是清朝晚期的一位杰出政治家、军事家、文化家和教育家。他的一生可以说是充满传奇和荣耀。曾国藩通过自己的努力和智慧，建立了一种独特的人生哲学，主张事业家庭并重，注重教育与学术。他的人生三部曲，官场智慧、家庭情怀、学术纵横，给人们留下了深刻的思考与启示。
官场智慧：忠诚、勤政、清廉
曾国藩在官场中展现了出色的智慧和领导才能。他坚守忠诚，对清朝皇帝忠心耿耿，为国家和民族利益不懈努力。他提倡勤政，以身作则，兢兢业业地为民众办实事。他崇尚清廉，斩断贪污腐败的利益链条，树立了诚信廉正的典范。曾国藩的官场智慧告诉我们，做官要坚守原则，忠诚为民，勤政廉洁，以身作则，才能赢得人民的尊重和信任。
家庭情怀：儿女情长、家教重视
除了在政治舞台上的辉煌，曾国藩更是一个家庭情怀深厚的人。他对儿女充满深深的爱意，尽心尽力地关心照顾他们的成长。他注重家教，启发子女的独立思考能力和创造力，鼓励他们追求真理和艺术。他曾说：“家庭是国家的基石，孩子是未来的希望。”这种家庭情怀和家教重视的态度，为我们树立了正确的家庭观念。
学术纵横：经世致用、实用主义者
曾国藩不仅是一位杰出的政治家，他还是一位卓越的学者。他注重学术研究，力求将学问与实际工作结合，始终以“经世致用”为目标。他提出了“实用主义”的思想，主张学问要能够为社会和人民解决实际问题。他的学术纵横给我们带来了启示，即学问要有实际价值，要能够带来社会的进步和人民的福祉。
曾国藩的人生启示
曾国藩的一生充满了荣耀与成就，他通过自己的努力和智慧，建立了一种独特的人生哲学。他的官场智慧、家庭情怀和学术纵横给我们留下了深刻的思考和启示。曾国藩的人生故事告诉我们，要坚守信念，忠诚为民，勤政廉洁。要注重家庭情感，重视家教培养。要追求实用主义的学问，为社会和人民解决实际问题。只有将这三者结合起来，才能过上有意义的人生，为社会和人民做出真正的贡献。
曾国藩是一位具有伟大智慧和伟大品德的人。他的人生三部曲，官场智慧、家庭情怀、学术纵横，成为了我们学习和借鉴的典范。我们应该从曾国藩的一生中汲取智慧和力量，将他的伟大精神传承下去，为建设美好的社会和国家贡献自己的力量。
