1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国文学家马克·吐温曾经说过：“最开心的人是那些给予别人最多快乐的人。”他触动了人们内心最深处的琴弦。无论是微笑，还是一句问候，只要是出自真心，都能点燃他人内心的快乐之火。快乐传递于人与人之间，于此，我们也能感悟到，“快乐是付出的回报，是分享的收获。”不论是物质财富，还是精神空间，只有在付出和分享的过程中，我们才能真正体会到快乐的真谛。
开心快乐的心情，才能让我们在纷纷扰扰的尘世中寻得内心的宁静。比如，每当沐浴在阳光下，感受它的温暖洒落在身上时，我们的心情也随之变得舒畅起来；当走进大自然，聆听风的低语和鸟儿的歌唱时，我们的内心更是放飞自我，快乐自然而然的涌上心头。同时，生活琐事也充满了快乐的元素。快乐就是在生活琐事中找到的一份调皮与趣味。小到一杯咖啡的香气，大到自己做的一顿丰盛的晚餐，都能唤起我们内心深处的开心快乐。
快乐是一种心态，是对周围环境积极精神力量的回应。正如苏格拉底所说：“一个人不是因为他拥有多少财产而感到快乐，而是因为他已经摆脱了贪婪的束缚，拥有一个心灵自由的境界。”好的心态能让我们看到事物的积极一面，也能帮我们摆脱烦恼和困扰，从而保持快乐的状态。一位足球教练曾如此告诉球员：“不要去计较输赢，只要全力以赴地去踢球就好。”这句话用在生活中也很恰当，不要计较得失，只要我们把握当下，用心去努力，就能够获得快乐的结果。
快乐的源泉还蕴涵在每个人内心深处。人们常常认为，如果拥有了某样物品、某种地位，就能够获得快乐。然而，真正的快乐却并没有那么肤浅。它隐藏在我们的内心，需要我们用真诚和包容去发掘。如同朱自清所说：“快乐的生活，也许正源于对生命的热爱和感恩。”用一颗感恩的心去看待身边的美好事物，去感受身边的人们对我们的关爱与帮助，我们的内心将如同清晨的阳光一样灿烂，自然而然地洒向生活的每一个角落。
只有当我们拥有了快乐的心灵，才能真正感受到生活的价值和意义。马克·吐温曾经说过：“快乐是务实生活的结果，是对每一天感到激动。”快乐就在我们的身边，让我们用心去发现它，用心去感受它。用心去关注朋友的喜怒哀乐，用心去品味生活的点点滴滴，用心去追求自己的梦想与目标，快乐就在这无声无息的过程中陪伴着我们。
