1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都需要出去走走，无论是闯荡山川，游历名山大川，还是漫步街头小巷，陶醉于普通的日常。这是释放自己的养分，获得平衡和成长的同时，给思想和灵魂一次与世界连接的机会。
年轻时，我曾经执着于事业，对于眼前的困境不屑一顾，不肯放下。每每看到别人出门旅行，心生羡慕之情，却因自己无法割舍眼前的得失而止步，错过与大自然的亲密接触。我明白，我需要这样的旅行。于是，我拂去尘埃，收拾行囊，抛却一切杂念，出去走走。只有融入大自然的怀抱，我才能感受到无垠的宽容和力量。
大山是一座千年不变的庙堂，有生命的呼吸，有感悟的灵魂。当我走进大山的时候，仿佛穿越了时空的隧道，进入了另一个世界。在这里，我不再是奔波的行者，而是成为了那片山林的一部分。我聆听山水的歌唱，凝视大地的脉络，感受到了岁月的琴音悠扬。在大山的怀抱中，我的心灵被洗涤，被平和，被升华。我领悟到，无论遇到什么困境，都有山川的力量与我同在。
穿越草原，走过雪山，只为寻找内心最深处的那份宁静。人类的心灵需要安宁，需要返璞归真。而唯有进入草原的怀抱，我才能找回那份被尘埃包裹的纯净。在无边无际的原野上，我触摸到生命的细微，感受到自然的节奏与律动。站在雪山的巅峰，我俯瞰着世界，凝视着无垠的天空，我和时间、空间的束缚渐行渐远，我的内心得到了解放。
走进城市，看见那熙熙攘攘的人群与都市之光，我仿佛看到了大千世界的真实面貌。每一个城市都有自己的故事，每一个街头巷尾都有自己的传奇。我漫步于繁忙的街头，聆听着来往人群的细语，感受着城市的脉搏。在这里，每一个人都有着不同的心情和目标，每一座建筑都散发着自己的气息，每一个风景都有着鲜明的特色。在城市的纷繁中，我收获了智慧与灵感，找到了人类的多样性与包容性。
出去走走，是给自己最好的礼物。走出自己的舒适区，去探索未知的世界，我们会获得无法想象的美好。出去走走，我们看到的不仅是大千世界的壮丽，还有那些细小而美好的瞬间。我们能够目睹一片星空的闪烁，感受到雨后的清新，聆听轻风拂过耳边的声音。这些看似微小的瞬间，却能让我们感到宇宙的无限和生命的脆弱。
我相信，每一个人都应该有一次出去走走的机会。不必远行他乡，只需换个角度逛逛自己的城市，或者踏着树荫散步，或者徜徉于大自然的怀抱。
