1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个令人敬仰的名字，他是清朝晚期一位卓越的政治家、军事家和教育家。而曾国藩背后的家史同样令人称道，这是一个智勇双全的家族传奇。从祖辈开始，曾家便一路走过风雨兼程的历程。
曾国藩的家族起源可追溯到明代，初祖曾槌是明代的一个名士，精通经史，多才多艺。然而，明朝的政局动荡不安，曾槌深受其累，生活十分艰难。然而，正是在这个困境中，曾槌磨炼了坚韧不拔的品质，为后人树立了良好的榜样。
书香门第的传承——良好教育的重要性
曾家自曾槌开始，一直注重子孙的教育。这一点在曾国藩的一生中得到了充分的体现。曾槌曾经承受了文革带来的巨大冲击，然而他始终相信，唯有通过良好的教育才能改变一个人的命运，也能为国家社会做出更大的贡献。
曾槌的儿子曾去课教书，为人师表。他注重培养子女的学问和品德，使他们都能成为有用之才。而曾去课的女儿嫁给了一位知名儒学家，两人共同育有三子。这三子中的曾启南是曾国藩的祖父，也是曾国藩智勇双全的源泉。
智勇双全的曾启南——家族传统的继承
曾启南年少时即显露出极高的智慧和勇气。他勤奋读书，广泛涉猎各种学问。他身怀绝艳的才情，在科举考试中屡次获得名次。曾启南英勇果敢，勇于担当。在清军攻打厦门时，他带领百姓坚守城池，力保民众安全。这种智勇双全的品质，也成为曾家后代传承的宝贵财富。
曾启南还教育他的儿子曾琮，曾琮不仅继承了父亲的才情，还加倍努力培养自己的能力。曾琮以卓越的成绩考入福建书院，成为了一名優秀的儒家学者。他曾多次参与天下大计，为国家和社会做出了突出贡献。
曾国藩的崛起——智勇双全的代表
在曾琮的影响下，曾国藩从小就受到良好的教育。他年轻时兢兢业业，全心投入学问。曾国藩通过自己的努力，一举考取了进士，并被派往京城从政。他勤勉工作，敢于担当，一步步赢得了上级的信任和重用。
曾国藩在清朝晚期的政治和军事事业中扮演了极其重要的角色。他注重人才培养，制定严格的军事纪律，发挥出了过人的军事才能。同时，他也致力于教育事业，改革学制，推动新式教育发展，为社会振兴做出了卓越贡献。
曾国藩的成功不仅仅归功于自己的努力，也得益于曾家代代相传的家族传统。这个智勇双全的家族传奇，用实际行动向我们展示了良好教育的重要性，以及家族传统对后代的影响。曾国藩的家史是历久弥新的经典，值得我们借鉴和传承。
