1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们说，背后说坏话是为了发泄情绪，为了消除心中的不满。但是，我们是否知道呢？这份不满源于何处？它可能来自嫉妒、羡慕或是自卑。我们之所以对别人进行诋毁，很可能是因为我们无法接受自己的不足。在不自觉间，我们将这种不满投射到他人身上，将自己的缺憾掩盖在恶言之下。但是，这种掩盖只会使我们的内心更为扭曲，更为不健康。
背后说坏话，也反映了我们内心的孤独与寂寞。当我们在人前表现出健康自信的外壳时，心灵往往深受伤害。我们无法找到一个可以倾诉的对象，于是，只能将苦涩之语放在背后。然而，这种方式并不能解决问题，只会让我们更加孤立。因此，我们应当勇敢地面对内心的孤独，寻求真正的倾诉和支持。
背后说坏话所带来的伤害，远远超过了我们所能想象的。言语是人类交流的工具，它承载了我们的情感和思想。当我们用恶言诋毁他人时，我们实际上摧毁了人与人之间的桥梁，使彼此之间的联系破碎。被诋毁的人，也许会心灵受创，甚至在某些极端情况下，产生厌世情绪。我们无法预测伤害的后果，但我们可以通过改变自己的行为来避免这种伤害。
背后说坏话的人，往往忽略了一个道理——我们每个人都在不断成长和进步。没有人是完美的，我们都会有缺点和错误。这就是人类的共性。相反，我们应当用一颗宽容和理解的心去看待别人的不足，去理解他们所面临的困境和挣扎。当我们真正理解了这些，或许我们就不会再去说别人的坏话，而是用善意和关怀去对待他们了。
爱与宽容，是我们应当向往的品质。背后说坏话只会败坏我们的道德风范，伤害我们自己的灵魂。为何不换个角度，换个方式，去看待他人的缺点和错误呢？或许，我们可以从关注他们的优点和长处开始，以一颗宽容的心去接纳他们。当我们用爱包围着他人，用宽容对待他人的不足，我们自己的内心也会变得更加宽广而纯净。
在这个喧嚣的社会中，背后说坏话已经成为一种不可回避的现象。但是，我们是否应该用坏话来回应坏话呢？或许我们可以利用这个机会去培养自己的宽容和坚定。当我们面对背后的谩骂和诋毁时，保持一颗纯净和善良的心，以正能量去回应，或许可以化解斗争，传播爱与和平。
