1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我静静地坐在公园的长椅上，看着周围的一切，不禁在心中涌起了一阵动的感觉。小草在风中轻轻摇曳，仿佛在为我展示生命的风采。远处的儿童们正在嬉戏，他们欢快的笑声如同春天里的歌谣。他们奔跑，跳跃，不知疲倦。他们用自己的动为整个公园注入了无限的生机与希望。他们的心脏跳动着，每一次都传递着孩童的纯真与活力。
动，也是一种勇敢。生活中，我们总会遇到各种各样的困难，面对这些困难，我们有时会犹豫不决，没有勇气去面对。然而，动的力量总能激发出我们内心深处的勇气。动是我们面对困难的武器，只有勇敢地迈出第一步，我们才能够克服困难，为自己创造美好的未来。
静
静，像是夜晚中的明月，在寂静的黑夜中，散发着柔和的光芒。静，不是休息，而是一种内敛的力量。它是心灵的寄托和宁静的源泉，可以让我们凝神静气，思考生命的真谛。
我喜欢一个人静静地坐在窗前，看着窗外的景色。远处的山峦在烟雨中若隐若现，仿佛一幅水墨画。这样的画面让人陶醉其中，心情也随之平静下来。我闭上眼睛，用心感受着周围的一切。沉浸在静的世界中，我仿佛能够听到自己内心深处的声音。它告诉我，不要急躁，不要焦虑，静下心来，你就会找到答案。
静，也是一种修炼。在喧嚣的城市里，我们总是被各种各样的声音和信息包围着，很难有片刻的宁静。但是，只有在静下心来，我们才能找到自己的内在平衡。静是我们与自己对话的过程，是沉淀心灵的时光。在这个喧闹的世界中，我们需要找到一个可以倾诉的角落，给自己创造一片宁静的天地。
动与静，是生命的两种状态。它们相互辉映，构成了美丽的画卷。在生活中，我们需要这样的平衡。动让我们充满信心和勇气去面对困难，静让我们保持内心的宁静和平衡。动与静之间，相互交织，相互促进，塑造了我们独特而完整的个体。
