1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
陈江河，一个智慧的使者，他深思熟虑，对人生有着自己独特而深入的见解。他说：“生活就像一条长长的河流，我们要有追求，有梦想，才能在其中游刃有余。”这句简单而深刻的话语，让人不禁陶醉其中。人生如同一场修行，当我们没有了追求和梦想，就失去了前进的动力和目标。只有不断思考和探索，我们才能领略到生活的真正意义。
第二段：
骆玉珠，这位可爱的少女，拥有无比的坚持和勇气。她曾经说过：“勇气不是没有恐惧，而是面对恐惧时依然勇往直前。”这句话在她的经历中得到了最好的诠释。骆玉珠生活在一个贫穷的山村，她没有机会接受良好的教育，但她知道只有自己的努力和勇气才能改变命运。她没有被困难击倒，而是打破束缚，勇往直前。
第三段：
陈江河与骆玉珠的相遇是一种缘分，他们相互吸引，相濡以沫。陈江河曾经深情地对骆玉珠说：“生命的相遇，像是流星划过夜空的那一瞬间，让人心动不已。”这句话如同一朵盛开的花朵，绽放出绚烂而美丽的色彩。无论何时何地，陈江河与骆玉珠都懂得珍惜这份来之不易的缘分。他们彼此给予温暖和宽容，让生活充满了爱和希望。
第四段：
骆玉珠的坚持与勇气给了陈江河无比的动力与支持。陈江河曾经说：“有了你，我不再害怕生活的坎坷和风风雨雨。”这句话如同一根坚实的支柱，撑起了两个人共同前行的勇气和决心。在陈江河的陪伴下，骆玉珠成为了更加坚强和自信的女孩。他们携手共进，共同面对生活的种种挑战。
第五段：
陈江河与骆玉珠的经典语录不仅仅是他们爱情的见证，更是对生活智慧的总结。他们用最朴实的语言，表达出对生活的理解与思考。这其中，有陈江河的智慧与独立思考，有骆玉珠的坚持与勇气，更有他们共同奋斗的经历和珍惜彼此的爱情。陈江河与骆玉珠的经典语录，如同一本智慧的书籍，让人受益终生。
