1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是“单身快乐”的定义，或者说，单身可以给我们带来哪些幸福感。有人说：“单身就像是独立自主的狮子，自由自在而且纷争无法抹去你的尊严。”这句幽默的话语带给我们无尽的遐想，单身不仅仅是没有伴侣，更是一种拥抱自己并追求完整，无需依赖别人的态度。
在谈论单身快乐的同时，逗趣的语言也为我们带来一些爆笑的瞬间。比如，有人开玩笑说：“单身就像是一把快乐的小刀，用来切割那些深不可测的爱情羁绊。”这幽默的比喻虽然不太正经，但却让我们更容易接受单身的状态，从而享受生活的乐趣。
当然，单身也有一些令人啼笑皆非的状况，比如每逢情人节都成了“失恋节”。有人戏谑道：“情人节对单身的人来说，就像是阴沟里的蛔虫，再美也只会让人心痛。”这句话语带给我们一丝讽刺之感，让我们明白单身并不可怕，有时甚至比恋爱更自由、更开心。
在单身的日子里，我们也可以看到一些奇葩的现象。有人抱怨说：“我单身的时候，门铃从来不响；结果一旦有人追求我，岂止是门铃，手机和邮件几乎都被炸了。”这句逗趣的话既揭示了单身的好处，同时也暗示了有时候追逐者的围追堵截可能会让人哭笑不得。
单身快乐的同时，我们也要面对一些社会上的误解和压力。比如有人误解说：“单身的人肯定是感情不专一的表现，根本不知道什么是真爱。”这种无厘头的语言其实反而让我们更加坚定自己的选择，因为真正的快乐来自于内心的满足，而不是别人的眼光。
单身并不意味着孤独，也不是不寻求爱情。有人将单身比喻为“小溪里孤零零的莲花，不羡慕旁边争奇斗艳的荷花盛宴”。这幽默的比喻让我们明白单身并不可怕，我们可以静静地开放自己，等待属于自己的美好爱情。
