1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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单身是一座宝藏的独岛，在这里，我们能够遇见不一样的自己。和另一个人的融合固然美好，但是在这个过程中，我们也许会丢失了一些自己的独特性。而单身，则给予了我们重新认识自己的时间和空间。我们可以抽出时间去追随自己的内心，做一些自己喜欢的事情，发现自己的才华和潜能。正如歌手一个人在等待，一个人在思考：“单身并不是孤独，孤独是一个美丽的事实。”在孤独中触摸自己的灵魂，我们会感受到独一无二的自我价值。
然而，单身的旅程并不总是一帆风顺。孤独和寂寞常常会伴随着我们，如影随形。有时候，我们好像置身于漫长的黑夜之中，看不到一丝曙光。于是，我们开始担忧自己是不是真的孤独终老了。但是，就像夜空中的星星，即使只有一个，也能照亮黑暗中的世界。当我们能够从内心接受孤独，学会成为自己的朋友时，我们就能够理解到，自己并不是一个人在战斗。
单身的美丽在于我们可以尽情放纵自己，去追求内心真正的欲望。没有拘束，没有约束，我们可以随心所欲地安排自己的时间和生活。可以选择一个人躺在床上发呆，可以选择一个人坐在咖啡馆静静品味，可以选择一个人去探索世界的角落。这些时刻，我们处于一种超然的状态，能够完全沉浸在当下的快乐中。
然而，单身并不意味着我们就一定要一个人生活。相反，单身也是一种连接的桥梁。在寻找自己的过程中，我们会遇到很多人，也可能会和他们建立深厚的友谊。单身并不是与别人隔绝，而是我们将自己的心敞开，接纳更多的人和事。正如卡尔维诺所说：“理想的爱情是打开来的，一腔热诚和敞开心扉。”当我们愿意去分享我们的生活、梦想和喜悦时，我们也会发现，我们其实并不孤单。
单身，是一个动态的过程。我们可以选择待在舒适区，也可以选择勇敢地冒险。我们可以选择等待，也可以选择主动出击。无论选择哪种方式，我们都能够在单身的旅程中找到自己想要的幸福。单身并不是人生的枷锁，而是一块神秘的画布，等待着我们用心去书写，展现出属于自己的光彩。
单身，是一种勇气，是对自己的一种坚持。没有人能够预测未来，但是我们可以选择如何面对。或许我们想要一直单身，或许我们期待着与心爱的人度过一生。无论怎样，我们都要相信，单身也是一种幸福的存在。当我们不再纠结于别人的眼光和期待时，我们才能真正拥抱自己，发现自己内心的宝藏。
