1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们在追逐梦想的道路上感到疲惫不堪时，或许我们需要停下来，听听内心的声音。我们不必为了别人的认可而逼迫自己变成一个无法辨认的人。每个人都有自己独特的样子和存在的意义，这是我们需要珍惜的。没有人是完美无瑕的，成功的定义也因人而异。别太为难自己，接受自己的不完美，接受自己独特的魅力。这样，我们才能在追求梦想的同时保持内心的坚定和自信。
在这个浮躁的社会里，我们时常被外界的标准和评价所困扰。我们不禁问自己，我是否足够好？我是否能达到别人的期望？然而，我们忽略了一个最重要的问题，那就是，我们是否已经对自己足够好了？别太为难自己，放下别人的期待和评价，关注自己真正的需求和欲望。只有当我们真正知道自己想要什么，才能找到内心的平衡和满足。
在追逐成功和完美的道路上，我们可能无意中忽略了生活的本质和美好。我们以为只有成功才能获得幸福，只有完美才能获得满足。然而，我们忽略了自己的身心健康和家庭的温暖。别太为难自己，学会享受生活中的每个瞬间，学会放慢脚步，感受大自然的美好和家人的陪伴。这些美好的事物才是生活的意义和价值所在。
在别太为难自己的道路上，我们需要学会接受失败和挫折。生活中并不是所有事情都会顺利，也不是每一次努力都会得到回报。当我们遭遇失败和挫折时，不要自责或放弃，而是学会从中汲取经验和教训。别太为难自己，相信每一次的失败都是迈向成功的一步，相信自己的潜力和能力。只要我们坚持不懈，成功终将会降临。
别太为难自己，学会关爱和呵护自己。生活中最重要的是找到内心的平静和喜悦。不要活在别人的期望中，而是活在自己的期望和价值观中。每个人都值得被爱和被关怀，包括自己。别太为难自己，接受自己的不完美，努力成为最好的自己。只有当我们真正爱自己时，才能散发出真正的魅力和自信。
