1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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是孟子的名言：“人之初，性本善。”它深刻地告诉我们，每一个人都是天生善良的，只不过在成长过程中受到了外界的影响和扭曲。不管我们目前处于怎样的状态，我们都要相信自己内心的善良和美好，努力去回归最初的本真。
接下来，是莎士比亚的名言：“世界未曾攀爬过那样高的峰，但她在探索中跌倒了。”这句语录告诉我们人生不可能一帆风顺，我们会遇到许多困难和挫折。但是，这些困难并不是我们失败的借口，而是我们成长的催化剂。在每一次跌倒后，我们都要勇敢地站起来，重新迈向成功的阶梯。
随后，是达·芬奇的名言：“时间荏苒，时光流转。不努力奋斗的人，与行尸走肉有何区别？”这句话以一种警示的语气呼唤我们，告诉我们一切都可能逝去，时间不会等待我们。如果我们不努力奋斗，不去追求自己渴望的生活，我们将与行尸走肉别无二致。正是时间的限制与压迫，让我们明白了珍惜每一分每一秒的重要性。
然后，是歌德的名言：“人的全部一生就是一场面对自己的战斗。”这句话告诉我们，人生就像战斗一样，需要勇气和坚持。人生中的各种挑战和困境都需要我们用勇敢的姿态去面对和战胜。只有在人生的战斗中努力拼搏，并始终不懈的追求，我们才能成为自己想要成为的人。
再后，是康德的名言：“我们的力量，并不在于我们从不失败，而在于我们每次跌倒后都能再次爬起来。”这句话告诉我们，失败并不可怕，重要的是我们能否勇敢地面对失败，并且从中汲取教训。每一次失败都是我们进步的机会，只有经历过失败并且能够重新站起来，我们的力量才能得到深化和增强。
此外，是爱因斯坦的名言：“人类的幸福，不仅来自于物质的富有，更来自于追求的道路。”这句话告诉我们，物质并不能带来真正的幸福，真正的幸福在于我们不断追求自己的梦想与目标的过程。在追求的过程中，我们将发现更多的乐趣与满足感。人生的真正幸福不是靠拥有什么，而是靠追求什么。
接下来是歌德的名言：“忍辱负重也并不自由，不怕风雨也未必长久。”这句话告诉我们，为了追求自由与长久的幸福，我们需要付出努力和承担责任。只有经历过风雨，才能懂得豁达与坚韧，只有付出努力，才能实现自由与长久的幸福。
是尼采的名言：“我们豪饮人生至杯底尽头，不留一个渣滓。”这句话表明了对人生的积极态度和乐观心态。人生短暂而宝贵，我们应该珍惜每一个瞬间，将人生过得充实而有意义。无论遇到多少艰难困苦，我们都要勇敢地追求自己的梦想和目标，将生命过得精彩而充实。
