1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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看着车流涌动，我几乎可以听到它们踩下油门的嘶吼声。人群拥挤，我仿佛看到了他们匆忙的脚步，快速穿梭在拥挤的人潮中。生活的旋律，如此悠扬而繁忙，一遍遍上演，从清晨到夜幕降临。
忙碌，是一种常态，亦是一种习惯。我们从早到晚，从事着一份工作，投入到一段学习中，执着于追求一个目标。我们在忙碌中度过，从未停歇，从未停下脚步。每一刻，每一天，都如同一颗繁忙的蚂蚁，不可逆转，不可倒退。
忙碌，有时让我疲惫不堪。在日复一日的高强度工作中，我感受到了肉体上的疲惫，更感受到了心灵上的疲惫。忙碌让我失去了对世界的感知，我只是一个机械地运转的工具，任人摆布，无法知道自己的存在意义。我不断告诉自己，我在忙碌中寻找快乐，但真实的自己早已迷失在了喧嚣的尘嚣之中。
然而，有时忙碌也带给我一种奇妙的满足感。当我全身心地投入到工作中，感受到创造的力量时，我仿佛找到了生活的动力和意义。忙碌让我没有时间去想其他的烦恼，把注意力全部聚焦在了目标上，用汗水和努力去追逐。
在忙碌中，生活变得丰盈多彩。忙碌带给我无尽的学习和成长，让我变得更加坚强和有自信。每一次奋斗和努力，都在给予我一份成就感和满足感。“忙碌成全了我，让我更加成熟和稳重。”这是我对自己的评价。
忙碌，也让我更加珍惜生活中琐碎的点滴。在忙碌的街道上，我看到了一个老人骑着破旧的自行车，满脸皱纹，一步一步沉稳而坚定。我看到了孩子放学回家的喜悦笑容，那一瞬间的阳光灿烂而温暖。我看到了咖啡馆里的书香气息，那一杯杯咖啡伴随着思考和寻找答案的味道。
忙碌，也在不经意间带给我一份思考。我想知道，在这个繁忙的世界，人们是否都如我一样忙碌却迷失了自我。我想知道，忙碌是否让我们对美好的事物视而不见。我想知道，在忙碌中，我们是否还能保持内心的平静和宁静。
或许，忙碌本身并没有错。错的是，我们是否能在忙碌中找到内心的安宁。错的是，我们是否能抱着一颗感激的心去感受生活的每一个瞬间。错的是，我们是否可以通过忙碌来实现心中的梦想和目标，而不是被忙碌束缚。
生活中的忙碌，如同一曲缠绕心弦的乐章。或昂扬高亢，或悠扬低沉。我希望能够用自己的眼睛去感受这乐章，用自己的笔触去书写这乐章。也让我用自己的努力去诠释忙碌，让它变成一种力量和动力，而不仅仅是一种束缚和负担。
