1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
亚里士多德曾说：“真正帮助他人的人，就能始终注意到需要别人的地方，并义务尽力去满足这种需要。”这句话是对帮助他人的真正内涵的深刻揭示。从一个微笑、一个问候到实际行动，我们都能在日常生活中找到帮助他人的机会。无论是与家人、朋友的互助，还是关心弱势群体的公益行动，一点点的力量都能产生积极的影响。正是因为这种力量的传递与积累，推动了人类社会的发展与进步。
马丁·路德·金曾说：“生命的意义就是扔掉束缚我们手脚的枷锁，像能人一样活着，并成为帮助他人的人。”这句名言点明了帮助他人的双重涵义：一方面是帮助他人解除困扰，给予他们希望与力量；另一方面也是通过帮助他人，实现自身价值与成长。帮助他人并不仅仅是一种单方面的奉献，更能够在奉献过程中获取自我提升与满足。
达芬奇曾言：“一个人也许会从无私的母亲身上学到把自己的事服在他人之后。”这句名言强调了母爱对于培养帮助他人精神的重要性。母亲的爱是世界上最无私、最伟大的爱。她们总是把自己放在最后，时刻关怀照顾子女的一切需求。这种无私的奉献精神不仅影响了孩子的成长，也构筑了一个关爱他人的社会。每个人都应该学习母亲的奉献精神，将自己的利益放在他人的利益之后，从而成为一个真正帮助他人的人。
海伦·凯勒说：“我不能在所有的人都成功的地球上成功，我不能在所有奉献自己他人的人中得到幸福。”这句名言强调了帮助他人的意义和价值。在人类社会中，相互帮助才能实现共赢，促进和谐与可持续发展。每个人都应该牢记自己的社会责任，明白只有在帮助他人的过程中才能真正获得生命的意义与幸福。
总的来说，帮助他人的思想和行动在人类历史中起到了不可忽视的作用，许多名人通过自己的言行为我们树立了榜样。他们的名言道出了帮助他人的重要性，深入剖析了帮助他人的真正内涵。每个人都应该牢记这些名言，把帮助他人的行动融入到日常生活中。只有通过帮助他人，我们才能实现自我提升与成长，共同构建一个充满爱与关怀的社会。
