1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，夏天的阳光像一抹金纱，洒在稚嫩的脸颊上。放学后，我总是毫不犹豫地拖着沉甸甸的书包，奔向绿草茵茵的校园。那时的校园是我快乐的乐园，每一天都过得那样充实而有趣。我记得，那时的课堂上总是弥漫着儿童的笑声，老师们耐心细致的讲解，让我们充满了好奇心和求知欲。每当下课铃声响起，我们便欢蹦乱跳地奔向操场上，放飞着自由的梦想和激情。
无论是下雨天还是艳阳高照的日子，我都有一个最好的伙伴——雨伞。冰凉的雨滴从伞面滑落，溅起一阵清凉和欢笑。那时的我总是在雨中奔跑，与水点打成平手，让它们宣泄我内心的不安和喜悦。记得有一次，妈妈默默地为我准备了午餐，提前送来了学校。当我看见那红色的雨伞在炎热的阳光下投下一抹阴影时，内心涌动着无限的感动。那一刻，我真切地感受到母爱的温暖与无私。
儿时的夏天，总是有一段难忘的寒暑假。那时的我能尽情地享受自由和快乐，每一天都过得充实而有趣。在家的寒暑假里，我与亲人一同迎着旭日，走进大山深处，畅游在大自然的怀抱中。清晨的阳光透过茂密的树叶洒在泥土上，湿润的气息充斥着整个大地。我们爬山，寻找小溪，捉蝴蝶，探索无限的奇迹。每次回想起那段美好的时光，我都能感受到与大自然的深度连接，仿佛在那里我找到了属于自己的栖息地。
在一片欢声笑语中，我们一起长大，慢慢地明白了生活的真谛。岁月变换，我们逐渐长大，像一朵花绽放在阳光下，内心充满着追求和憧憬。记得那时的我在朋友们的陪伴中发现了自己的才能。诗歌、绘画、音乐，我尝试了许多艺术形式，每一次的尝试都带给我无尽的快乐与满足。在儿时的记忆中，我总是幻想着自己成为未来的一位艺术家，为世界带来美的感动与共鸣。
儿时的回忆，总是带给我一份无尽的温馨。我可以感受到亲人的关怀和朋友的真心。家的温暖，怀抱着我成长，陪伴着我的每一个瞬间。在家庭的呵护下，我学会了爱与被爱，学会了宽容与理解。有一次，我在写作业的时候犯了一个低级错误，我的妈妈并没有责备我，而是耐心地与我一起纠正。她说：“孩子，人无完人，只要你努力做到最好，不怕犯错。”那一刻，我深深体会到了家庭的温暖与力量，明白了父母的理解与包容，在他们心中，我永远是最完美的孩子。
