1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：出发之前
离别之际，你挥手向我们告别，满脸的充实与骄傲。我们看见你背影渐行渐远，心中涌动着无尽的牵挂。在这个人生的十字路口，你展翅高飞，那个小孩已经长大，已经有能力独立面对世界。岁月不饶人，你的成长让我们感到骄傲与欣慰，但在这样一个骄傲的瞬间，也有一丝沉重的不舍。
第二段：思念的岁月
远行后，我们的思念化作一片片悠悠的云彩，飘荡在心灵的天空中。每当夜深人静，我们躺在寂静的房间里，思念像悲伤的旋律轻柔地弥漫开来。我们会握紧电话听筒，期盼你给我们一个电话，告诉我们你一切安好。而当你在电话那头诉说你的见闻和心情，那一刻，我们心头的忧愁瞬间烟消云散，取而代之的是满满的欣喜和宽慰。
第三段：忧心忡忡的日子
尽管你远在他乡，我们的牵挂之情千丝万缕紧紧相连。每当电视播放着我们生活的城市，我们不由自主地盯着屏幕，百感交集。恍然间意识到，儿女渐行渐远，而我们却无能为力。我们为了不扰乱你的生活，时刻忍受着这种忧心忡忡的日子，而每当看到你微笑的面庞，我们的心便蓦然舒展开来。
第四段：回忆满怀的独自时光
你不在身边的日子里，我们将忧虑化作一个个无眠的夜晚。坐在静谧的夜色中，我们哼起你的童年歌谣，回忆起你幼小时的顽皮照片。这种思念，仿佛带我们回到了过去，过去那个我们时刻守候在你身边的时光。长大后，你舍弃了我们的呵护，升入高空，而我们则把思念藏在心底，当作一份岁月的荣耀。
第五段：血脉相连
我们用最深沉的爱，为你披上一层厚实的衣衫，希望你能在外面的世界里遮风挡雨。我们希望你能够坚强、勇敢，不论你遇到什么困难和挑战，都能够勇往直前。因为你是我们的骄傲，是我们生命的延续，血脉相连的牵挂让我们与你永远连接在一起。
第六段：归家的那天
终于，我们等到了你归家的那一天。望着你篷车的影子渐渐进入眼帘，我们脸上的笑容绽放得像春日的鲜花。这是一种无法言说的喜悦，有如心灵的盛宴。你瞥见我们站在家门口，带着灿烂的微笑，毫不掩饰地向我们奔来。我们静静等待，等待你背负着漫漫长途的奔跑，落进我们温暖的怀抱。
第七段：父母的宽容与理解
在你回家的日子里，我们愿用最温暖的心情拥抱你，告诉你我们对你的爱和牵挂。我们深深明白，孩子长大，需要独自面对许多事情，我们要为你提供空间和宽容。当你在远行的日子里成长，在外面的世界里失落过、受伤过，我们愿意坚定地走进你的心灵深处，倾听你的苦衷，成为你的坚实的后盾。
最后一段：远行之后，我们更加珍惜相聚的时光
