1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学的核心思想是关于人类社会的进化和革命。他认为，人类历史是一部阶级斗争的历史，社会的发展是不断演变的过程。在这个过程中，各个阶级之间的冲突和对立是推动历史前进的动力。这种观点让人们看到了社会的不公平和不平等，唤起了对改革和革命的渴望。
马克思哲学的吸引力还体现在它对劳动的重视上。马克思认为，劳动是人类的根本活动，是人类赖以生存的基础。劳动不仅体现了人的价值，更是实现自我价值和自我成就的途径。在资本主义社会中，劳动被剥削，而马克思提出了要让劳动者成为自己的主人，实现劳动的自由和平等。这一理念让人们重新思考了自己的工作和价值，并激发了对更公平社会的向往。
马克思哲学的吸引力还在于它对个体和社会关系的思考。马克思认为，个体应该不仅看重自己的利益，还要关注整个社会的利益。他强调人类的社会性和互助合作的重要性，认为只有通过社会的发展和进步才能实现个体的全面发展。这种思想引导人们超越个人利益，关注集体利益，促进社会的和谐发展。
马克思哲学的吸引力还可以从他对人类自由的探讨中体现出来。马克思认为，真正的自由不仅仅是政治上的自由，更是经济和社会上的自由。他批判了资本主义社会中的剥削和压迫，提出了通过消除阶级差别和实现公平分配来实现真正自由的观点。这种追求自由的理念让人们重新审视和思考自己的生活和社会的现状。
马克思哲学的吸引力在于它对社会现象的深刻剖析，对人类历史和社会进步的渴望，以及对劳动、个体和社会关系、自由的思考。马克思的思想给予人们希望和动力，让我们认识到社会的问题，并勇于追求变革和进步。正因为如此，马克思哲学的影响力至今仍然不减。
