1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
题目：川军的坚定与豪情——生死之间的信仰
“兄弟们，向前冲，死也要死在战场上！”这是抗日战争时期川军的豪迈誓言，这句感人至深的台词，不仅代表了川军的英勇无畏，更体现了他们坚定的信仰和为国家、民族付出的决心。今天，让我们穿越时光的隧道，回到那个战火纷飞的年代，去感受川军的豪情壮志，去体会那份生死之间的信仰。
一、川军的英勇无畏
抗日战争时期，我国面临空前的民族危机，全国各地纷纷组织抗日武装，四川地区的军队被称为川军。川军以剽悍勇猛、敢打硬仗著称，他们不畏强敌，不怕牺牲，为了国家、民族的生存，勇敢地走上战场。
在淞沪会战、台儿庄战役、武汉会战等众多重大战役中，川军英勇无畏，视死如归，用生命和鲜血捍卫国家的尊严。在战场上，他们屡建奇功，成为抗日战争中的一支重要力量。据统计，抗日战争期间，川军共参加28个大型会战，牺牲人数超过30万，为我国抗日战争的胜利付出了巨大的代价。
二、川军的坚定信仰
在那个战火纷飞的年代，川军战士们心中有一种坚定的信仰，那就是对国家、民族的忠诚。他们把国家的利益放在首位，把民族的生存视为最高使命。面对强敌，他们坚信只有勇往直前，才能赢得尊严，才能保家卫国。
在川军中，有许多感人至深的故事。如在淞沪会战中，川军145师师长饶国华，面对日军的疯狂进攻，写下“我师饶国华，今日死国矣！”的遗书，率部与敌血战到底，最终壮烈殉国。这样的故事，在川军中比比皆是，他们用自己的生命诠释了忠诚与信仰。
三、生死之间的信仰
在那个战争年代，川军战士们每天都在生死之间挣扎，但他们始终坚定信仰，为国家、民族而战。这种信仰，让他们在战场上勇往直前，所向披靡。
正是这种生死之间的信仰，让川军在抗日战争中屡创佳绩，成为我国抗日战争中的一支传奇军队。他们用生命和鲜血，谱写了一曲曲悲壮的英雄赞歌，激励着世世代代的中华儿女为国家的繁荣富强而努力拼搏。
川军的感人台词，让我们看到了那个战争年代，他们为国家、民族付出的坚定信仰。正是这种信仰，让他们在生死之间勇敢前行，为我国的抗日战争胜利做出了巨大贡献。让我们永远铭记这段历史，传承川军的英勇无畏和坚定信仰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
