1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
不懂一个人的痛苦在于无法解读其心思。每个人都是独一无二的，内心深处的想法千差万别，谁也无法完全了解另一个人。正如鲁迅先生曾经说过：“人与人之间，最难是了解。一个人的心事，和别人都没有什么关系。”这种痛苦源于我们内心渴望与他人建立更紧密的联系，但始终无法洞察其内心的真实需求。我们常常试图通过观察、倾听和沟通来了解一个人，然而真正的了解却并非易事。人与人之间存在着一种心灵的距离，彼此的内心世界交织着喜怒哀乐，隐隐透露出各种暗示。而懂得这句经典的句子，则意味着我们需要更加用心去观察、思考和体会，以期渐渐解读出对方内心的真实渴望。
不懂一个人的痛苦在于无法预测其行为。人的行为是由内心的动机和外界的环境所决定的，因而通常有一定程度的不可预测性。然而，对于那些我们无法理解的人，其行为更是无法预测的。正如法国作家艾萨克·巴舍维斯·辛格尔曾言：“你遇到的问题，并不是你一直不懂对方在想什么，而是这个人的思维方式本身就比较复杂。”这个人们日常生活中常常会发生这样一种现象：有时我们对某个人的举止言行感到十分疑惑，感到不解，不知其为何作如此之举，又有时，他的行为又与我们的预期相吻合，这给我们心灵带来了一种疲惫感。这种痛苦源于我们对他人的行为没有形成清晰的认识，对其行为缺乏准确而有效的判断。而懂得这句经典的句子，则意味着我们需要从不同的角度出发，审视对方的行为，加深对其思维方式的理解，并且要有足够的耐心去洞察其行为背后的真正动机。
不懂一个人的痛苦在于无法满足其需求。每个人都有各自的需求，比如情感的需求、物质的需求、精神的需求等等。然而，我们经常忽视了解他人的需求，无法因应其真正的内心需求。正如阿贝·帕斯卡尔曾经说过：“人是一根需要高昂亮的火焰来照亮的火把，而他同时也是低量的风和光所能吹灭的火焰。”这种痛苦在于我们不懂得满足他人的需求，使得对方内心的火焰逐渐熄灭，失去原本的热情和活力。在人际交往中，满足他人的需求是建立良好关系的关键所在。懂得这句经典的句子，意味着我们需要提高自己的情商和沟通能力，去洞察他人的真正需求，并且主动采取行动以满足对方的生活和工作上的需求。
