1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初中毕业离别的那年夏天，我与我的同学们紧紧相拥在一起，泪水沾湿了我们青涩的脸庞。此后，我们各奔东西，踏上了人生的不同航程。虽然相隔千里万里，但我们的心始终紧紧相连。无论何时何地，只要有需要，只要有困难，我们都会义不容辞地伸出援手。这份情谊，经得起时间的考验，永远也不会褪色。
曾经，当我们还是一群羞涩的少年时，我们一同经历了青涩的初恋。那时，我们倾诉自己的喜悦和忧愁，相互鼓励、相互扶持。如今的我们，或已成家立业、或依然单身，但在回忆里，那些美好的青葱岁月永远不会消失。无论我们走到哪里，何时回到家乡，同学情谊的火焰会在时间的洗礼中更加炽热。
时间荏苒，岁月无情，我们的容颜已逐渐有了岁月的痕迹，青春的美丽褪去了色彩。但是，我们的笑容却更加灿烂。因为我们明白，岁月带走的只是我们的外貌，而内心深处那份纯真的友谊却永远不会改变。每次重逢，我们都会像从前一样无话不谈，一笑倾城。我们能够共同分享心底的喜怒哀乐，彼此成为彼此最坚实、最真诚的支持者。
50年的同学情谊，像是一本艰难翻阅的经书，每一页都记录着我们一起成长的点滴，每一页都饱含着我们的高兴和失落。无论起点多么不同，彼此的人生旅途中都经历了各自的风雨。但经历过成长的岁月的我们，洞悉到了生活的深刻，学会了宽容、学会了体谅，学会了友情的珍贵。
我们也曾饱尝人生的辛酸和挫折，也流过青春的泪水和苦涩。但我们挺过了那一切，一起度过了我们人生中的低谷，也一起迎来了最美好的时光。这份深厚的友谊，见证了我们相互扶持和鼓励的力量，也教会了我们勇敢追逐梦想，坚定不移地向前。
如今，涉足社会的我们不再幼稚，我们已经学会了用成熟和沉稳去面对世界的貌似无常。但我们内心永远怀揣着童真，永远不会忘记那些过往岁月中的笑声和欢乐，更不会忘记那些陪伴我们走过青春岁月的好友。
