1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:传统是人类文明的根基,是一座庞大而深邃的宝库。传统不仅包含了丰富的历史事件与文化遗产,更蕴含了深邃的价值观念与生活智慧。传统是人们灵魂的萌芽与精神的栖息地,它们如同一棵参天大树,牢牢地扎根于每个人的身心之中。传统是几千年智慧的结晶,是悠久历史的见证,它给我们提供了独特的思考与行为模式。正是这些传统,让我们明白自己的责任与使命,它们如同一束束散发着光芒的长明灯,在我们行走的路上指引着方向。
第二段:然而,传统并非永恒不变的。在时代的长河中,传统始终与时俱进,随着社会的发展而不断演变。传统从来都不是僵化的、停滞的,而是活力无穷的、生机勃勃的。正是因为对传统的尊重与发扬,才使传统在现代社会蓬勃发展。传统与创新的结合,让传统焕发出新的生命力与活力。传统既要承继,更要放眼未来,不断进行梳理与研究,寻找创新的蓝海与发展的机遇。
第三段:创新是人类社会发展的必然要求,是推动社会进步的重要力量。创新是战胜困难与闯荡未知的勇气,是开拓未来与改变世界的激情。创新是人类智慧的结晶,是科技进步与文明发展的基石。在这个高速发展的时代,只有不断进行创新,才能够立于不败之地。创新的力量是无穷的,它可以打破传统的束缚,引领我们进入一个全新的时代。
第四段:然而,创新并非一味地否定与摈弃传统,而应是在传统的基础上进行变革与超越。创新需要传统作为根基与借鉴,传统则需要创新来丰富与拓展。只有传承与创新相结合,我们才能够在时代的浪潮中站稳脚跟。正如一位智者所说:“传统是海洋,创新是大船。”只有船在海洋中行驶,才能抵达更广阔的彼岸。
第五段:传统与创新的结合,是一种协调与均衡的状态。在文化生态的发展中,传统和创新如同花朵与阳光,相互依存,在太阳的照耀下茁壮成长。传统是一种基础与底蕴,是人们对自己历史与文化的认同。而创新则是一种变革与发展,是开拓者对未来的期许。传统给人以安全感与归属感,而创新则给人以探索和创造的乐趣。
第六段:无论是传统还是创新,都是我们努力奋斗的目标。在这个纷繁复杂的社会中,我们需要对传统持敬畏之心,让传统的价值得以传承与发扬。同时,我们也需要保持创新的勇气与热情,不断我们的思维和行动。只有将传统与创新结合起来,我们才能够在这个变革的世界中保持稳定与前进。