1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最伟大的一位，他对于法治思想的贡献至关重要。他认为，法治是一种用来维护公正与秩序的制度，是理性和正义的体现。在柏拉图的理念中，法治被赋予了使命，从而成为了社会稳定和个人幸福的保障。
法治与智慧统治
柏拉图提出了一种理想国家模型，其核心是哲人统治。他认为只有具备智慧和高尚品质的哲人才能有资格成为统治者，他们能够真正了解社会的需求，并通过智慧和理性来制定法律、调整政策，以实现社会的最大利益。
对于法治的要求，柏拉图认为，它必须是由哲人制定的。只有哲人具备足够的知识和洞察力，才能够制定并执行公正的法律。这种智慧统治的理念，使得法治不再只是一种形式上的规则，而成为了深深融入社会生活与发展的智慧体系。
法律的权威与约束
在柏拉图看来，法治的权威是无可置疑的。法律应当是维护正义和秩序的准绳，无论是统治者还是被统治者都必须服从法律的约束。柏拉图主张通过法律来规范人们的行为，使得社会更加和谐稳定。
法治的约束力不仅限于社会个体，也包括统治者自身。柏拉图强调，哲人统治者必须受到法律的约束，并在法律面前平等。这种法律的约束力可以避免统治者的滥权和腐败行为，使得统治者能够真正为人民谋利益，实现公正和秩序。
法治与公正
柏拉图把公正视为法治的核心价值。他认为，只有在法律的约束下，人们才能够实现公正与正义。在柏拉图的理念中，法律应该是公正的，它应当确保每个人都有平等的权利和机会。
柏拉图的法治思想强调，法律应当追求公正的原则。在他的眼中，法律应当庇护无辜，制裁恶徒，使得社会更加公正和谐。只有当法治成为一种公正的工具时，社会才能够实现真正的公正与幸福。
法治与个人幸福
在柏拉图看来，法治与个人幸福是紧密相连的。只有在法治的保障下，每个人才能够获得公正对待和权益的保护，从而实现个人的幸福。
柏拉图主张，法律应当规范人们的行为，确保每个人都遵循道德和规范。只有当每个人自觉遵守法律，遵守道德规范，社会才能够实现和谐与幸福。
总之，柏拉图的法治思想认为，法治是社会稳定和个人幸福的基石。通过智慧统治和法律的约束，柏拉图追求公正和正义的社会秩序。正是法治的保障和引导，才能够实现社会的长治久安和个人的幸福与美满。
