1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大都市的喧嚣中，半夜干活似乎成为了一种独特的存在。每当人们都进入梦乡，只有少数人仍然坚守在岗位上，默默地为这个城市贡献着自己的力量。他们以自己的勤奋和坚持，点亮了这片黑暗的夜空。
半夜干活，是那些刻苦耐劳的人们的选择。他们知道，时刻如流水般溜走，在有生之年，他们不愿被时间所束缚。他们的工作不仅仅是为了生存，更是为了追求一种内心的宁静。或许正是因为这份宁静，他们才选择在夜晚更加专注地工作。
半夜的宁静，弥漫着淡淡的清香。夜风拂过，带来的是一缕清新的花香，让人心旷神怡。这样的安静能让人更加专注，没有白日的喧嚣扰人，只有自己和工作的默契对话。在这样的情境中，人们仿佛能找到自己内心的那份宁静。
半夜，人们所干的活，或许并不是他们喜欢的工作，但是他们知道，只有付出才能有所收获。他们的努力，或许不被人们看见，但却承载着他们对生活的热爱与追求。他们深知，每一次的努力都是积累，每一份付出都是一份经验的沉淀。
围绕半夜干活，让人感受到一种与生活不同的味道。夜晚的宁静带来的是一种与白天不同的情绪，人们的思绪也变得更加自由。正是因为这份自由，夜晚的工作才显得更加美妙而特别。
半夜干活，仿佛打开了另一扇世界的门。在这个时刻，人们似乎与宇宙之间建立了一种难以言表的联系。明亮的星空倒映在眼帘之间，点点星光映衬着繁忙的身影。别样的氛围，让人更加专注，更加坚定地朝着自己的目标前行。
半夜干活，是一种对自我的磨练。当大多数人沉浸在梦中时，那些半夜坚守岗位的人们却将自己融入到工作中。他们知道，他们要做的不仅仅是工作，更是自我价值的实现。他们默默地承受着夜晚的寂寞与孤单，用心为生活的理想奉献着自己。
围绕半夜干活，是一种生活的态度。尽管黑暗笼罩在周围，但是却无法阻挡住那份对生活的热爱与追求。睁开双眼，抬头望向这片苍穹，总能发现一丝星光的闪耀。半夜干活者用自己的行动诠释着追求的力量，用自己的坚持点亮了这片黑暗的夜晚。
