1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当回首过去的岁月，我仿佛看到了林徽因那犹如云霞的容颜，以及闪烁不定的智慧之光。她有着一双会说话的眼睛，每一次注视都像是在倾听一段动人的故事。她的眼神中装满了恢弘的天地和氤氲的人生，仿佛一座山，一片云，一个苍茫而又无垠的宇宙。而她那婉约而又清秀的容颜，则仿佛一簇吐露着芳香的花，吸引着无数人的目光，也让人们为之倾倒，为之痴狂。
她说：“灵魂是真挚的，不屈不挠地追求着它向往的东西。”这句话真是如她本人一般深沉而又绚丽。在那个充满挣扎和蜕变的时代，林徽因一直秉持着自己的信念，她选择了从容和温暖，她视若珍宝的不是功名成就，而是那份真挚的灵魂。她追求的并不是物质的富有，而是那种内心的满足和对生命的热爱。她的言行如同一面镜子，照亮了无数追求真理和追逐梦想的青年，激励着他们坚持下去。
“我要做一个不可战胜的人。”这是她对自己的要求。她渴望展翅高飞，触摸那个无垠的宇宙，追逐真理的踪迹。她不愿将自己局限在尘埃世界的琐事之中，她愿意面对挑战，拼搏到底，用自己的坚持和努力书写属于自己的曙光。她的思想如繁星般闪烁，刺破了黑暗的天幕，指引着迷途的人们走向光明。她的力量如同一支不灭的火炬，照亮了无数前行的脚步，让无数人重新找到了迷失的方向。
然而，爱情也是她一生中最动人的部分。她说：“我做了一个窗子，能看到远方。”这个窗子，就是她心中对爱情的理想和向往。她是幸福的，因为她爱上了一个值得她爱的人，爱情在她的心中是真实而卓越的，是一首流淌着柔情的诗，是一幅宛若天堂的画。她的爱情有着美丽的魔力，让人们为之感叹，为之动容。她所赋予爱情的力量，超越了时光，超越了空间，超越了一切世俗的束缚。
光阴如梭，岁月如歌。回望林徽因的一生，我仿佛穿越了一个个的时空隧道，走进那个曾经风雨飘摇的年代。她的句句经典，承载着她对生活的追求和对爱情的热诚。她的灵魂如同星辰，照亮了人们迷途时的心灵；她的信念如同灯塔，为前行的航船指引方向。她的爱情如同天籁之音，温暖了迷途人的心田。她的一生如同一篇永恒的抒情诗，唤起了人们对美好生活的向往和追求。
