1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论以其独特的抒情方式展示了人与资本的复杂关系。资本作为一种经济概念，既具有制约人类自由发展的一面，同时也为人类提供了巨大的生产力。作者马克思深入剖析了资本对个体的束缚与意识形态对人们思想的影响，以感性的笔触勾画出了人们在现代资本主义社会中所面临的众多困境和矛盾。正是这种含蓄而又深刻的抒情，使得资本论引人入胜。
资本论在思想的深度和广度上都具有令人称赞的优势。马克思以其缜密的逻辑推理和丰富的历史示例，展示了资本主义制度的演变过程以及资本对社会变革的影响。无论是劳动力商品化、利润追逐还是阶级斗争，作者都以清晰而深入的论述展示了资本主义社会的运行机制和其所蕴含的矛盾。这种论证方式既有理性思考的逻辑性，又不乏对人类命运的深情善感，给予了读者深深的思考与冲击。
再者，资本论通过对人的本质进行探究，展示了人性的复杂和多样性。马克思认为，人是历史的创造者和社会变革的推动者，但同时也受到了资本的束缚和剥削。作者以精湛的洞察力和对社会现象的敏锐观察，揭示了人性的伟大与弱点。这种对人性的抒情揭示，使得资本论不仅仅是一部经济学著作，更是引人深思的人类学和哲学著述。
资本论的吸引力源于其对社会公平正义的坚持。在马克思笔下，资本主义社会不仅仅是一个经济体系，更是一个充满阶级矛盾和社会不公的体制。作者通过对资本主义社会的批判，呼唤人们对公平正义的关注和追求。这种对社会公平正义的抒情追求，使得资本论在当代社会依然具有重要的指导意义。
资本论以其抒情的方式、深度的思考、对人性的揭示以及对公平正义的追求而具有吸引力。无论是对经济学研究者、社会学学者还是普通读者来说，资本论都是一部不可多得的名作。它激励人们思考和反思现实社会，同时也引导我们追求更加公正和有尊严的人类社会。
