1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论的基本思想可以总结为两个字：剥削。马克思以鞭辟入里的洞见，揭示了资本主义社会中的剥削机制。资本家通过掌握生产资料，雇佣工人，生产商品，并以此获取剩余价值的方式来实现剥削。这种剥削并非是个别资本家的行为，而是整个资本主义制度的必然结果。马克思坚信，只有通过社会主义革命，摧毁剥削制度，才能实现人类的真正自由和平等。
资本论的另一个核心观点是资本主义的矛盾运动。马克思认为，资本主义社会是一个充满矛盾的社会。一方面，资本主义经济的发展为人类带来了前所未有的物质财富和生产力的增长；另一方面，却也导致了社会阶级的分化和贫富悬殊的加剧。资本主义制度的内在矛盾必将引发社会革命的力量，推动社会朝着更高级的社会形态演进。
资本主义社会的一个重要特征是商品生产和货币交换的普遍性。马克思把商品作为研究资本主义经济的起点，揭示了商品和货币的神秘性。他通过价值和价值形式的分析，揭示了商品交换背后隐藏的剥削关系。马克思的这一观点对于揭示资本主义社会中的各种经济现象具有重要意义。
马克思对资本主义经济危机的独到见解也是《资本论》的重要内容之一。他指出，资本主义经济内在地存在着经济危机的倾向。由于剥削和剩余价值的生产不可持续，资本主义经济总是陷入周期性的危机和衰退。这一观点对于揭示资本主义经济的运行规律以及推动社会主义建设具有重要的指导意义。
除了经济学和社会学，哲学也是《资本论》的重要组成部分。马克思的唯物史观和辩证法思想贯穿始终，并贯穿于他对资本主义社会的批判之中。他认为，资本主义的矛盾和冲突，是社会革命的催化剂，也是推动人类社会发展的动力。他的这一观点深刻影响了人们对社会进步和历史演变的思考。
《资本论》是一部思想的瑰宝，它提供了一种新的视角和框架，帮助人们更好地理解和认识资本主义社会的本质和矛盾。它对于思考人类社会的未来和推动社会进步具有深远的意义。马克思的思想和理论有着非凡的勇气和远见，这使得他成为了世界上最重要的思想家之一。
