1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论的核心思想是剩余价值理论。这一理论揭示了资本主义经济体系中剥削的本质。马克思认为，资本家通过占有生产资料，雇佣工人，生产商品，实现剩余价值的实际生产和实现，从而获取利润。在这个过程中，工人的劳动力被资本家剥夺了，却只能得到工资作为生活的保障。因此，资本主义不仅是一种商品生产方式，而且是一种基于剥削的社会关系。
资本论不仅批判了资本主义的本质，同时也对资本主义社会的各个方面进行了深入探索。马克思对商品经济、货币、资本循环等问题进行了详尽分析，揭示了资本主义经济运行的规律和内在矛盾。他指出，商品经济的发展必然导致商品交换的普遍化，同时也使商品变成了资本的载体。货币则成为了商品交换的普遍媒介，资本因此得以实现自身扩大的过程。
然而，资本运动的扩大同时也加剧了资本主义社会的矛盾。马克思认为，随着资本主义体制的深化，资本积累将日益集中，垄断资本将越来越强大，进而形成垄断资本主义。同时，由于无产阶级的剥夺和不断的剩余价值生产，无产阶级将日益贫困，资本主义社会的贫富差距也日益增大。这种内在的矛盾将导致社会的不稳定和无政府状态的发生。
然而，马克思并非只是揭示了资本主义社会的问题，他更关心的是人类的解放。他认为，资本主义无法完全满足人类的需求和发展，必将被人们所推翻。而这个过程就是历史的必然。在解放的道路上，马克思提出了无产阶级革命的理论，主张无产阶级通过联合起来，推翻资产阶级的统治，建立共产主义社会。
《资本论》的魅力在于其深刻的思想和卓越的逻辑性。马克思用大量的历史、经济学和哲学知识融合在这本书中，使其具备了坚实的理论基础。而且，他的文字简洁而有力，语言精确而流畅，充满了激情和动力，让人读来如痴如醉。
虽然《资本论》在写作时代已经过去了百余年，然而其中的思想和观点依然具有重要的现实意义。在当今的资本主义社会，剥削和不平等问题仍然存在，劳动力市场的不稳定性和社会资源的不公平分配使得人们仍然面临着巨大的压力和挑战。因此，我们有必要重新审视马克思的思想，并探索一种更加公正和包容的社会模式。
《资本论》是一本充满着深邃思想和独特魅力的著作。它以其批判性的思考和远见卓识，对资本主义社会作出了深入剖析，并为人们提供了一种重新审视现实、思考未来的方法。这本书绝不仅仅是一本经济学著作，它反映了马克思对人类解放的追求和对社会公正的期许。无论我们身处何种社会境况，都应该以一种开放的态度去读懂《资本论》，并思考如何推动社会的进步与发展。
