1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论的核心理论之一是对资本的分析。马克思指出，资本是资本主义社会的核心和基础，是一种特殊的经济关系，具有价值增殖的特性。资本的增殖过程实际上是劳动力的剥削过程，资本家通过榨取工人的剩余价值来获取利润。资本的集中和积累使得资本不断积聚，而社会中的财富分配差距也愈发扩大。
资本论的另一个核心理论是关于商品和价值的分析。马克思认为，资本主义社会的核心特征是商品生产和货币交换。商品是劳动的产品，具有使用价值和价值两个方面。而价值则是通过劳动时间来决定的。资本家通过购买劳动力，将劳动力转化为商品价值，然后再以货币形式实现价值的增殖。这种以价值和货币为基础的交换关系成为资本主义社会的经济基础。
马克思还分析了资本主义社会的剩余价值生产和实现过程。他指出，资本家为了获取更多的利润，会通过压低工人的工资、延长工作时间等手段来增加剩余劳动。剩余价值是由剩余劳动创造的，这是资本主义生产方式的基本特征。然而，剩余价值的实现并非自动发生，而是需要通过市场交换来实现。这使得市场需求的萎缩或其他原因导致生产过剩的现象成为资本主义经济危机的根源。
资本论的核心理论还包括对资本主义社会中的阶级关系的分析。马克思认为，资本主义社会的最基本矛盾是资本家与无产阶级之间的阶级对立。资本主义的生产关系使得无产阶级沦为资本家的雇佣劳动者，被剥夺了生产工具和生产资料。无产阶级的贫困和被剥削成为资本主义社会的普遍现象。而资本家则凭借对生产资料和货币的掌控，获得了巨大的经济权力和社会地位。
资本论的核心理论有力地揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾，对我们理解和思考现代社会具有重要的启示意义。通过对资本的分析，我们能够更好地认识到资本积累对社会所产生的深远影响，明白资本主义社会中产生的财富分配差距和社会不平等的根源。
此外，对商品和价值的分析使我们认识到市场交换的规律和特点，深入思考商品经济所带来的各种现象。对剩余价值和阶级关系的分析则使我们认识到资本主义经济发展的内在矛盾和社会阶级的对立。这些分析不仅有助于我们认识到现实社会的问题，也为寻求社会变革的方向提供了重要的理论指导。
资本论的核心理论为我们理解和思考现代社会提供了宝贵的参考。通过对资本、商品、剩余价值和阶级关系的深入分析，我们能够更好地认识到资本主义社会的本质和内在矛盾。只有深入理解这些核心理论，我们才能够更好地认识和思考现代社会的发展和未来。资本论的核心理论对于我们更好地理解和改造社会具有重要的意义。
