1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义认为物质是世界的基础和根源，一切都可以通过物质的存在和运动来解释。物质包括各种物质形态和物质的运动形式，它是客观存在的，独立于人的意识而存在。唯物主义强调实事求是，注重科学观察和实证研究，追求真理和客观规律的认识。在唯物主义看来，物质的发展和变化是客观存在的内在需要，是由物质的内部矛盾和斗争引起的。这种唯物主义的世界观给人以坚定的信仰和力量，使人们更加追求科学、求真和创新。
唯心主义则主张意识的至高无上，认为世界是由意识产生和创造的。意识包括人的思维、感情、意愿等精神活动，这些精神活动是主观产生的，不受物质的条件限制。唯心主义认为意识能够主导和决定物质的发展和变化，在这种观念下，人的意识和精神活动具有重要的地位和作用。唯心主义的世界观常常给人以宽慰和慰藉，体现了人性的善良和美好，但也可能忽视实践和客观规律，过分强调主观意志的决定力量。
唯物主义和唯心主义是对于世界本质和思维方式的两种理解和表达。它们在人类的历史发展中交替出现，互相影响和纠缠，既有相互对立又有相互融合的关系。在现代社会中，唯物主义更加重要和具有指导性，它提倡理性思维、科学精神和务实精神，推动社会的进步和发展。而唯心主义则强调人的主观能动性和创造力，着重思考人的价值、意义和追求。
纵观历史长河，人类在对世界的探索中不断摸索和体验，不同的哲学思想也在不同的历史时期产生和发展，为人类的思维和行为提供了不同的指导。无论是唯物主义还是唯心主义，在适应社会需要、提升人类素质和建设和谐社会的过程中都有重要的作用和价值。
为了更好地理解和把握世界的发展规律，我们需要运用科学思维和科学方法，积极探索和实践，既不囿于物质，也不盲目追求意识的绝对至上。唯物主义和唯心主义在一定程度上代表了人类思维的两种极端，而真理则往往存在于两种观念的融合与平衡之中。只有在综合唯物主义和唯心主义的精华，充分发扬人的主观能动性和客观规律性，才能实现个体和社会的和谐统一。
