1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这是一句出自《论语》的名言，是孔子对于人生价值的深刻思考。它告诉我们，在追求梦想的道路上，我们需要付出艰辛的努力和不屈不挠的意志。面对困难和挫折，我们不能轻易放弃，而是要坚定信心，努力克服困难，不断提升自己。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原在《离骚》中留下的经典诗句。这句意味深长的名言告诉我们，人生之路并非一帆风顺，而是充满艰辛和迷茫。然而，只要我们保持不屈不挠的精神，就能够勇往直前，不断追求进步。即使路途再艰辛，我们也要坚持勇往直前，追求理想和真理。
“成功者，不是从不跌倒，而是从不断地爬起。”这是美国作家梭罗在《名言警句》中提到的一句话。这句名言告诉我们，成功并不仅仅意味着一帆风顺，而是需要经历无数次的失败与挫折。我们应该从失败中吸取教训，从挫折中获得坚强，不断爬起来继续奋斗。只有保持不屈不挠的精神，才能最终在事业和生活中获得成功。
“黑暗不会驱散黑暗，只有光明才能驱散黑暗。”这是马丁·路德·金在美国民权运动中的名言。这句名言告诉我们，面对不公和不正义，我们不能选择回避和沉默，而是应该勇敢地站出来，传播光明和正义。只有不屈不挠地奋斗，才能使社会变得更加公正和平等。
“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是他取得什么。”这是爱因斯坦对于人生价值的思考。这句名言告诉我们，一个人的价值不仅仅取决于个人获得的成就，更取决于他为社会、为他人做出的贡献。不屈不挠的人，懂得为他人着想，帮助他人，才能真正实现自身的价值。
“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”这句出自《庄子》的名言告诉我们，人生无法完全避免失败和错误，但关键在于我们怎样看待和处理它们。智者会从失败中吸取教训，不断改进和提升；而愚者则无法从错误中吸取教训，不断重蹈覆辙。只有不屈不挠地向前，才能不断提高智慧和成长。
不屈不挠的名言名句，如同一座座坚固的灯塔，在茫茫人生海洋中指引着我们的方向。它们唤醒我们内心的勇气和坚持，给我们力量和希望。在追求梦想的道路上，我们要牢记这些名言名句，始终保持不屈不挠、勇往直前的精神。只有不屈不挠，我们才能在风雨中前行，最终实现自己的人生价值。
