1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心,是关于自然界、社会和思维的普遍规律的科学理论。唯物辩证法的基本观点包括唯物主义、辩证法、质量互变、否定之否定、对立统一、因果关系和全面系统等。下文将分别阐述这些基本观点。
1. 唯物主义
唯物主义是唯物辩证法的核心,认为物质是第一性的,精神是第二性的。唯物主义认为,自然界是人类社会的物质基础,人类的生产、生活和思想都是在自然界的基础上产生和发展的。唯物主义还认为,人类社会的发展是客观规律的体现,而不是主观意识的产物。
2. 辩证法
辩证法是唯物辩证法的核心,是关于事物矛盾和发展规律的科学理论。辩证法认为,事物是由矛盾的两个方面组成的,矛盾是事物发展的动力。辩证法包括肯定和否定两个方面,肯定方面是对事物矛盾的肯定,否定方面是对事物矛盾的否定。辩证法的最终目的是通过矛盾的斗争和统一,推动事物的发展。
3. 质量互变
质量互变是唯物辩证法的基本观点之一,认为事物的质量是相互转化的。质量互变包括两个方面,一方面是量变引起质变,另一方面是质变引起量变。质量互变是事物发展的基本规律,它推动了事物的不断发展和变化。
4. 否定之否定
否定之否定是唯物辩证法的基本观点之一,认为事物的发展是一个不断否定和肯定的过程。否定之否定包括两个方面,一方面是否定,另一方面是否定之否定。否定之否定是事物发展的基本规律,它推动了事物的不断发展和进步。
5. 对立统一
对立统一是唯物辩证法的基本观点之一,认为事物的发展是一个对立统一的过程。对立统一包括两个方面,一方面是矛盾的两个方面,另一方面是对立面的统一。对立统一是事物发展的基本规律,它推动了事物的不断发展和进步。
6. 因果关系
因果关系是唯物辩证法的基本观点之一,认为事物的发展是一个由因到果的过程。因果关系包括两个方面,一方面是原因,另一方面是结果。因果关系是事物发展的基本规律,它推动了事物的不断发展和进步。
7. 全面系统
全面系统是唯物辩证法的基本观点之一,认为事物的发展是一个全面系统的过程。全面系统包括两个方面,一方面是全面性,另一方面是系统性。全面系统是事物发展的基本规律,它推动了事物的不断发展和进步。
以上就是唯物辩证法的基本观点,它们是关于事物矛盾和发展规律的科学理论,是马克思主义哲学的核心。唯物辩证法的基本观点为人们认识世界、改造世界提供了重要的理论指导,是推动人类社会不断发展和进步的重要理论基础。