1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义强调客观实在的存在。它认为世界上的一切现象都有其客观存在的基础，不会随着个体的意识而变化。人们能够通过感觉和理性认识到这种客观存在，并且可以通过实践去改变和掌握这些存在。唯物主义的这一特征使得它与唯心主义相对立，使得人们能够正视现实，勇敢地面对挑战。
唯物主义强调变化和发展的本质。物质世界是不断变化和发展的，它不存在永恒不变的东西。唯物主义认为这种变化是有规律可循的，可以通过科学方法来揭示和解释。唯物主义的这一特征使得人们对于知识和科学的追求变得具有无限的动力和热情。
唯物主义强调实践的重要性。唯物主义认为只有通过实践，人们才能真正触碰到和改变客观世界，认识到物质世界的真相。实践可以是物质的，也可以是精神的，只要能够改变我们与世界的关系，改变我们对于世界的认识和理解。唯物主义的这一特征使得人们注重实际行动，强调实践与理论相结合。
再者，唯物主义强调人的主体地位。唯物主义认为人类是物质世界的一部分，同时也是能够改变这个世界的能动力量。人类拥有思维和意识，能够通过自主选择和努力改变自身和周围的环境。唯物主义的这一特征使得人们对于自身的发展和进步具有无限的可能性和动力。
唯物主义强调社会性和历史性。唯物主义认为人类是社会存在，社会决定了人们的发展和行为。同时，唯物主义也认为社会是历史发展的产物，是人类实践的结果。唯物主义的这一特征使得人们能够将个体的行为和发展放在更大的历史和社会背景下来理解和解释。
唯物主义具有客观实在、变化发展、实践重要、人的主体地位以及社会性和历史性等许多重要特征。这些特征使得唯物主义成为一种强大的思想工具和认识方式，能够指导人们去认识和改造世界，追求真理和进步。
