1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在草原上，远处仿佛有一团奇幻的火焰在燃烧，这是晚霞辉映。夕阳的余辉给大地上的每一株草都披上了一层金光，熠熠生辉。有时候，远处的羊群漫山遍野，奔跑在无边的草原上，它们也像一群火焰在草原上燃烧。那一片奔腾的身影，让人心情舒畅，仿佛置身于一个梦幻的世界。
夕阳下的草原，恍若进入了一座色彩缤纷的画卷，无论是那万簇绽放的野花，还是拨动人心的风吹过的草叶，都在余晖的映照下，变得如此真实，如此动人。晚霞抹上的晕染，仿佛渲染了大地上的一切，将草原上的一切都变得如此唯美而又温柔。
漫步在草原上，无论是春夏秋冬，在晚霞的映照下，都能让人感受到大自然的美妙与宏伟。夏日的晚霞，带着一抹草原的炙热，在天空中倾泻而下。绿草如茵，宛如挂上了一层淡淡的金黄色的薄纱，给人一种凉爽宜人的感觉。秋日的晚霞，则是一抹深沉的橙红色，将草原的绿色衬托得更加浓郁，给人一种厚重的感觉。而冬日的晚霞，则是带着一丝寒冷的银白，仿佛在天空中铺展出一座冰雪的世界。
晚霞下的草原，还有一种难以言喻的安宁与宁静。当夕阳渐渐沉入地平线，只留下一串串深红色的光柱穿过天际，草原仿佛进入了一个宁静的仙境。这时，一切都变得格外安静，只有风的轻拂声和草叶的微微摩擦声相伴。远处的马群安然地啃食着青草，仿佛时间都停留在这一刻。夜幕降临前的这段时间是如此的宁静与祥和，仿佛把人们带入一个可以暂时遗忘纷杂尘世的梦境。
晚霞的美丽，是大自然对人们的馈赠，也是人们心灵深处最美的那一份记忆。无数诗人和画家都在晚霞下寻找灵感，他们深深被晚霞的美所感动，他们也试图把这种美传递给人们。晚霞融入了诗人文人的笔墨，融入了画家的画笔，以各种形式在人们的心灵深处触动着弦。
晚霞下的草原，是大自然最精彩的一部诗。站在广袤的草原上，用心去感受，用眼去欣赏，我们可以清晰地感受到大自然的华彩和力量。那红色的火焰，那温暖的光芒，那丰沛的生命力，无不让人心潮澎湃，让人感到生命的伟大和美丽。
晚霞下的草原，是一幅飘逸的画卷。无论是春夏秋冬，草原的晚霞都带给人们希望和温暖。当夕阳西下，晚霞在天空中绽放，整个草原仿佛被渲染成了一幅宏伟而又绚丽的画卷。在这里，我们可以感受到大自然的美丽与神奇，我们可以释放内心的压力，找回心灵的平静。让我们一起去草原，在晚霞的映照下，去感受那片属于大自然的美丽与宁静。
