1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《资本论》的第一章中，马克思深入剖析了商品交换的本质及其背后的隐藏规律。他将商品定义为既有使用价值又有交换价值的物品，强调了商品交换在现代社会中的普遍性。
随着社会分工的发展和商品生产方式的兴起，人们开始将自己的劳动转化为商品，并通过商品交换来满足自身的需求。这种商品交换不仅是经济活动的基础，也成为了社会生活的基石。
马克思指出，商品交换背后隐藏着一个重要的经济规律，即劳动价值论。在资本主义社会中，商品的价值由其中所包含的劳动时间决定。不同的商品由于包含的劳动时间不同，其价值也会不同。
马克思关于劳动价值论的阐述引发了广泛的争议和研究。一些经济学家认为，马克思关于价值的理论是不成立的，但马克思通过深入分析劳动价值的来源和运行规律，为后来的价值理论提供了重要的启示和借鉴。
在《资本论》的第一章中，马克思还引入了货币作为商品交换的媒介。货币的出现使得商品交换更加便利，促进了商品经济的发展。
然而，货币也带来了一系列的矛盾和问题。马克思指出，货币的发展不仅加剧了社会贫富差距，还使得资本主义社会出现了货币的合法掠夺和资本的积累问题。
尽管货币带来了诸多问题，但它又是不可或缺的。作为商品交换的媒介，货币极大地促进了社会的分工和交流，为生产力的进一步发展提供了条件。
《资本论》第一章的精彩阐述，以及其中关于商品交换和货币的分析，使得这部著作成为经济学领域的经典之作。马克思通过对商品交换和货币运作规律的深入剖析，揭示了资本主义经济的本质矛盾和发展规律。
资本主义社会中的商品交换和货币运作问题不仅关系到经济的发展和社会的稳定，也深刻影响着人们的生活。只有深入理解和把握这些问题，才能更好地适应和应对当今复杂多变的社会经济环境。
“资本论”中关于第一章的论述内容深入浅出，通俗易懂，为读者提供了一个深入了解商品交换和价值规律的窗口。无论是对经济学研究者还是对一般读者来说，都有着重要的意义。
通过学习《资本论》第一章的内容，我们可以对商品交换和货币运作的本质暗流有更深刻的认识，了解到资本主义经济的运行规律和矛盾。这不仅有助于我们更好地理解当今社会经济现象，也为我们寻求解决现实问题提供了启示。
《资本论》第一章的原文内容无论在经济学理论的发展上，还是在社会生活的实践中，都具有重要的意义。通过深入研读这一章节，我们能够更好地认识和理解当代资本主义社会的规律和矛盾。
