1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大文豪鲁迅曾经说过：“感无投，度凉夜；感无遇，化热斯。”这句话简洁而深刻地表达了蝉的生活状态。蝉在夏日的炎热中高唱着自己的歌，它不怕寂寞，不畏艰辛。正如鲁迅所说，蝉没有投下自己的思想，而是度过了一个凉爽的夜晚；蝉没有遇到它想要的东西，但它却能将自己的感情化为热情。
蝉和狐狸的故事也是大家熟知的。法国作家拉封丹曾经写道：“有些人为了寻找美食，改变了自己的身份和外貌；而另一些人为了追逐美食，证明了自己的智慧和勇气。”这句话不仅描绘了狐狸的聪明和勇敢，更反映了蝉的坚持和努力。虽然狐狸被人们认为是狡猾的代表，但它们却有自己追求美食的原因；而蝉即使被认为是虚荣的代表，但它们却用自己的努力和持之以恒的精神追求着自己的梦想。
中国古代文学家苏轼也曾经留下了一句关于蝉的名言：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这句话运用了对比的手法，将蝉与鸟进行了对比。蝉的噪音是如此之响亮，以至于整个森林都显得安静；而鸟的鸣叫却将山谷的宁静推至极致。这句话告诉我们，每个生物都有自己独特的方式去表达自己，没有哪种方式是错的，只要我们发现并欣赏，世界就会变得更加美好。
古希腊哲学家亚里士多德提到过蝉：“蝉飞向阳光，用自己的歌声向世界展示自己。”这句话充满了对蝉的赞赏和敬佩。蝉不畏挑战，用自己的翅膀飞向阳光，用嘹亮的歌声向世界宣告自己的存在。这句话也提醒着我们，面对困难和挑战时，我们应该怀揣勇气，敢于展示自己的才华和能力。
无论是经典的名言，还是智慧的语言，都在蝉和狐狸的故事中展现出了深刻的道理和哲学。蝉和狐狸都是自然界中独特而有趣的生物，它们身上蕴含着人们对生活和价值的思考。让我们从蝉和狐狸的故事中汲取智慧，用智慧指引自己的生活，让生活在每个人的心中绽放出美丽的花朵。
