1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从前有一只蝴蝶，它有一天做了一个奇怪的梦。梦中，它变成了一只人，穿梭在繁忙的市井之间，体验着人类的生活。醒来后，蝴蝶感到十分困惑。它开始怀疑自己究竟是蝴蝶还是人。它在梦中过得太真实了，以至于无法辨别梦想和现实。最终，它陷入了一种迷茫的状态中，无法找到属于自己的归宿。
庄子通过这个寓言告诉我们，人生就像蝴蝶的梦境。我们在现实中经历的一切，有时让我们无法分辨梦幻和真实。而迷茫之时，我们需要审视自己内心的真实需求，遵从内心的声音，找到自己的归宿。
曾经有一只乌龟，它身上的甲壳是黑色的，看起来非常沉闷。一天，它看到了一只彩色的鸟，心生嫉妒之情。乌龟开始羡慕鸟儿自由自在的飞行，渴望自己也能像鸟儿一样。于是，它开始尝试追求飞行的梦想。
乌龟找到一只老鹰，希望能得到飞行的秘诀。老鹰告诉它：“你可以把自己埋在泥土中，等到甲壳变软，再试试飞行。”乌龟照做了，它用尽全力挣脱甲壳的束缚，最终脱身而出。然而，乌龟却发现自己并不能飞翔。
庄子通过这个寓言告诉我们，每个人都有自己独特的天赋和特长。乌龟追求飞行的梦想是可贵的，但它本身并不具备飞行的能力，这是与自身天赋不符。庄子告诫我们，要承认并珍惜自己的本真，不要盲目崇拜别人，而是要找到适合自己的道路。
庄子还讲述了一个关于自然的寓言。曾经，一个人在河边钓鱼。他用各种钓法，不断尝试，却一无所获。人感到非常沮丧和愤怒，他责怪河水不好，怨恨天不作美。突然，一只乌龟悠然游过，它告诉人：“你为什么不在自然的规律下钓鱼呢？”
人在乌龟的指引下，采用了自然的方法：顺应水流、观察风向、选择合适的时机。果然，他钓到了一条大鱼。人明白了自然的智慧，学会了与自然和谐相处。
通过这个寓言，庄子告诉我们，人应该顺应自然的规律，与自然共生共荣。人与自然的关系是相互依存的，只有顺应自然，才能得到大自然的回报。
庄子的寓言生动而有力地表达了他对人生和自然的理解。他用简洁的故事，寓意深远，让人思考和反思。庄子提醒我们，人生的真谛并不在于追逐功名利禄，而是要追求内心的平静和自在。只有从内心寻找，才能找到真正的归宿。
庄子的寓言犹如一把钥匙，打开了我们思考人生的大门。我们可以通过庄子的故事，感受到大自然的美妙，体悟到人生的真谛。在这个多元且快节奏的现代社会中，我们应当以庄子的智慧为指引，找到内心的宁静与和谐。
