1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的理念对中国乃至整个东亚地区的文化和社会产生了深远的影响。在孔子的政治理念中，强调以德治国是一种重要的方式，他认为政府应该依靠道德的力量来实现社会的和谐与进步。
孔子的政治思想
孔子提出的“仁者爱人” 的理念是他政治思想的核心。他认为，一个有道德修养的统治者必须要以仁爱之心对待人民，关心人民的疾苦和福祉。孔子认为，仁爱的统治者能够建立起和人民之间的信任和共鸣，使社会秩序得以稳定、和谐。
孔子还强调人的修养与德行的培养，他认为一个好的统治者应该以身作则，通过自身的榜样来影响和改变人民。孔子认为政治家应该具备高尚的品质和才能，他说，“君子以义辅仁”，统治者应该以大义凌然来引导人民，推进社会的进步和发展。
孔子的政治实践
孔子本人也是一位有着实践经验的政治家。他曾担任过鲁国的官职，致力于改革国家的政治体制。孔子采取了许多措施来治理国家，他开创了官僚制度，建立起了一套严谨的考试制度来选拔优秀的官员，并注重教育的普及，提倡人民的教育，以培养人民的道德修养以及社会责任感。
在他的政治实践中，孔子注重改善社会道德风气，鼓励人民思考道德伦理问题，并通过教育的方式来为社会培养合格的统治者和有道德修养的公民。他强调“教学相长”，即通过教育来提高人民的品质，以期达到政治与道德的统一。
孔子政治思想的现代意义
孔子的政治思想在当今社会仍然具有重要意义。以德治国的理念仍然被广泛引用，尤其体现在现代的领导品质和道德建设中。
孔子政治思想的核心是以德为基础的政府治理，这也是解决现代社会问题的一个重要方向。在当前的社会中，人民对于政府的诚信、廉洁和公正性有着更高的期望。孔子的政治哲学提醒我们，在治理国家的时候，必须要注重道德修养和高尚品质的培养。
此外，孔子的政治实践也提醒我们，政治家应该从人民利益出发，以人民为中心，注重教育的普及和社会公正的实现。只有以德治国，才能使政治更加高效，社会更加和谐。
孔子以德治国的政治理念和实践，为后世政治家和统治者提供了宝贵的启示和借鉴。他的政治思想强调道德修养和公共利益，在当代社会仍然具有重要的现实意义。我们可以通过学习孔子的政治哲学，寻找现代治理问题的合理解决方案，推动社会的进步与发展。
