1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的教育家和思想家，他提出的教育学思想影响了几千年的中国教育。孔子关注人的全面发展，他的教育思想体现了智慧、品德和社会责任的统一。
强调教育的目的和意义
孔子强调教育的目的是修身，他认为通过教育可以培养人的德才兼备，使人成为有道德品质、有知识能力和成为社会有用之才。他认为教育能够提高人的道德素养，培养人的智慧才能，进而改变国家和社会。孔子的教育学思想强调了教育的社会价值和目标。
强调师道尊严
孔子非常重视师道尊严，他认为教师是知识的传承者和学生的引路人。他倡导师生之间的尊重和关爱，他说：“唯天下至圣，为育天下之至圣”。孔子认为教师应该具备高尚的品德和卓越的学识，才能够对学生产生影响，引导他们成为有道德修养和才华横溢的人。
注重以礼仪教育为基础
孔子非常注重礼仪教育，他认为礼仪是教化人的基础，是培养人品和修养的重要途径。孔子主张“修身齐家治国平天下”，他认为通过学习和践行礼仪，可以培养出稳重庄重的人格，从而可以保证个人的德行和家庭的和睦，进而影响社会的和谐和国家的安宁。
提倡学习的积极性
孔子提倡学习的积极性，他认为学习是一种持续不断的过程，人一生都应该不断地学习提高自己。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习和思考的互动关系。孔子鼓励学生追求知识，通过自主学习和思考，培养独立思考和解决问题的能力。
强调教育的个性化
孔子强调教育的个性化，他认为每个人都有独特的天赋和个性，教育应该根据学生的特点和需求进行个性化的培养。孔子提倡“因材施教”，根据学生的才能和兴趣进行针对性的教育，让每个学生都能得到适合他们的培养，发挥自己的潜能。
总之，孔子的教育学思想在中国的教育史上具有重要的地位和深远的影响。他关注全面发展和个性化教育，注重师生关系和学习的积极性，强调教育的意义和社会价值。孔子的教育学思想在今天仍然具有现实的指导意义，对于培养有道德品质和全面素养的人才具有重要启示作用。
