1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，也是中国现代化进程中的重要推动者之一。他功绩卓著，广泛被尊崇和学习。曾国藩文集作为他留给后世的重要遗产，展现了他丰富的思想和睿智的见解，不仅对于研究曾国藩个人历史具有重要意义，更是对于理解中国近代历史和思想进程的一扇窗户。
1. 勤奋刻苦的人生哲学
曾国藩一生都以“勤勉”为人生哲学，这一特点也贯穿于他的文集之中。他在文集中强调了勤勉的重要性，并提出了一系列关于时间管理、学习方法和工作态度的实际建议。不仅如此，他还通过自己的经历和思考，向读者展示了勤勉所带来的积极效果，鼓励人们追求自我进步和卓越。
2. 致力于国家治理的智慧
曾国藩是一位极具政治智慧的人物，他的文集中也体现了这一点。他通过详细记录自己在地方官吏岗位上的经验和实践，深入分析了治理国家的方方面面。从军事战略到民生改革，他都提供了宝贵的见解和正确的方法。通过阅读曾国藩文集，我们能够对中国社会和政治的复杂状况有更深入的理解，也能够从历史教训中汲取智慧，为当下的社会发展提供有益的借鉴。
3. 弘扬家庭美德的引导
除了作为一位杰出的政治家，曾国藩也是一位重视家庭美德的引导者。在文集中，他深入探讨了家庭教育的重要性，提出了培养孩子良好品性、陶冶情操的方法和原则。他通过自己的亲身经历，向读者传达了家庭和谐、孝顺和睦的价值观，这些价值观在当代社会中依然具有参考和借鉴意义。
4. 弘扬传统文化的思考
曾国藩文集中还体现了对于传统文化的思考和推崇。他对于经典著作的研究和思考，对于儒家思想的弘扬和继承，在文集中都有所表现。他通过批判和反思，展示了中国传统文化的独特魅力和价值。与此同时，他也对西方文化进行了积极探索和吸收，提倡中西文化的融合与发展，这为中国近代化进程提供了重要的思路和方法。
5. 为人正直的忠诚原则
曾国藩一直秉持为人正直的忠诚原则，在他的文集中也有所体现。他强调了诚实、正直、廉洁、奉公守法等基本道德原则的重要性，这些原则不仅适用于个体行为，也适用于社会运行。以诚信为本的价值观将人们的行为准则提高到更高的水平，这对于推动社会进步和建设和谐社会至关重要。
总而言之，曾国藩文集是一部兼具历史、政治和人文价值的重要著作。通过深入研读和思考，我们能够更好地了解曾国藩本人的智慧和胸怀，也能够从中汲取智慧，为当代社会的发展提供有益的借鉴和启示。无论是在个人成长，国家治理还是家庭教育方面，曾国藩文集都能够给我们以良好的指导和引领。
